《忆朝阳峰前居》

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忆朝阳峰前居
作者：项斯 〔唐代〕

每忆闲眠处，朝阳最上峰。
溪僧来自远，林路出无踪。
败褐黏苔遍，新题出石重。
霞光侵曙发，岚翠近秋浓。
健羡机能破，安危道不逢。
雪残猿到阁，庭午鹤离松。
此地虚为别，人间久未容。
何时无一事，却去养疏慵。

白话文翻译

每当我回忆起那悠闲打盹的地方，最美的还是朝阳映照的山峰。
溪边的和尚远道而来，林中的小路却无迹可寻。
破旧的草鞋粘满了青苔，新写的诗题在石上沉重。
晨霞映红了天空，淡淡的云雾在秋日显得格外浓厚。
我羡慕那些能看破世事的人，而我却与安危无缘。
雪融后猿猴来到阁楼，正午时分，鹤从松树间飞离。
这地方本可以算作别离，然而人间却久未有人来容纳我。
何时才能无所事事，去享受那种悠闲的慵懒呢？

注释

字词注释：

• 闲眠：悠闲地睡觉。
• 溪僧：住在溪边的和尚。
• 败褐：破旧的草鞋。
• 新题：新写的诗作。
• 霞光：晨曦的光辉。
• 岚翠：山间的云雾与青色植物。
• 健羡：深深羡慕。
• 安危：安稳与危险。
• 雪残：融雪后的景象。
• 庭午：正午时分的庭院。

典故解析： 本诗中没有直接引用的典故，但通过描绘自然景象和隐含的哲理，反映了诗人对隐居生活的向往和对世事的感悟。

诗词背景

作者介绍： 项斯，唐代诗人，生平资料不详，但他的诗作以清新自然著称，常描绘山水与隐居生活的宁静。

创作背景： 本诗可能是在诗人隐居于朝阳峰时所作，描绘了他在自然中悠闲生活的情景，表达了对世俗生活的逃避与向往。

诗歌鉴赏

《忆朝阳峰前居》展现了诗人在自然中寻求心灵宁静的渴望。诗中描绘的景象，溪边的和尚、晨霞、猿猴和白鹤，都是大自然中生动的元素，象征着自由与超脱。诗人的情感通过这些意象传递出来，渗透着对隐居生活的赞美和对人世繁杂的逃避。

开篇的“每忆闲眠处，朝阳最上峰”，即刻引入读者进入诗人的回忆，朝阳不仅是自然景象的描绘，更是精神的象征，代表着光明与希望。接下来的描绘则逐渐带入一种孤独的氛围，溪僧的远道而来与无踪的林路，暗示了世间的复杂和难以捉摸。

诗人不仅描绘了眼前的美景，还流露出一种羡慕，那些“机能破”的人，与他所处的安危境地形成鲜明对比。最后结尾的“何时无一事，却去养疏慵”，更是对未来悠然生活的期盼，表达了对简单生活的向往。

诗词解析

逐句解析：

1. 每忆闲眠处，朝阳最上峰：每次回忆起我悠闲打盹的地方，最让我怀念的是朝阳照耀的山峰。
2. 溪僧来自远，林路出无踪：溪边的和尚从远方而来，而通往林中的小路却没有任何踪迹。
3. 败褐黏苔遍，新题出石重：破旧的草鞋粘满了青苔，刚写的诗作在石头上显得沉重。
4. 霞光侵曙发，岚翠近秋浓：晨霞映红了天空，云雾在秋日的氛围中显得格外浓厚。
5. 健羡机能破，安危道不逢：我深深羡慕那些能看破世事的人，而我却与安危的道路无缘。
6. 雪残猿到阁，庭午鹤离松：雪融后猿猴来到我的阁楼，正午时分，白鹤从松林间飞离。
7. 此地虚为别，人间久未容：这个地方本来可以算作别离，但人间却很久没有人来容纳我。
8. 何时无一事，却去养疏慵：何时才能无所事事，享受那种悠闲的生活呢？

修辞手法：

• 比喻：将自然景象与内心感受相结合，展现诗人对自然的热爱和对世俗的逃避。
• 对仗：在句式上运用对称的结构，增强了诗的韵律感。
• 意象：通过“溪僧”、“朝阳”、“猿猴”、“鹤”等意象，构建出一幅和谐美好的自然画面。

主题思想： 整首诗表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗繁杂的逃避，展现了自然之美与内心宁静的完美结合。

意象分析

意象词汇：

• 朝阳：代表希望与新的开始。
• 溪僧：象征超脱世俗的生活。
• 败褐：暗示生活的朴素与自然。
• 霞光：寓意美好与温暖的情感。
• 猿、鹤：象征自然的灵动与自由。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“溪僧”象征什么？

   • A. 逃避世俗
   • B. 富有
   • C. 忙碌
   • D. 快乐

2. 诗中“雪残猿到阁”意在表达什么？

   • A. 自然的变化
   • B. 诗人的孤独
   • C. 生活的繁忙
   • D. 对朋友的思念

3. 诗的主题是什么？

   • A. 对权力的渴望
   • B. 对隐居生活的向往
   • C. 对城市生活的赞美
   • D. 对爱情的追求

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《鹿柴》
• 李白的《庐山谣》
• 孟浩然的《春晓》

诗词对比：

• 王维《鹿柴》：同样表现了自然的宁静与诗人的心境，但更侧重于景色的描绘。
• 李白《庐山谣》：强调豪放与奔放的情感，与项斯的内敛风格形成对比。

参考资料

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌选》
• 《诗经与唐诗的比较研究》