《贺李观察祷河神降雨》

原文展示:

贺李观察祷河神降雨
作者：耿湋〔唐代〕

质明斋祭北风微，
驺驭千群拥庙扉。
玉帛才敷云淡淡，
笙镛未撤雨霏霏。
路边五稼添膏长，
河上双旌带湿归。
若出敬亭山下作，
何人敢和谢玄晖。

白话文翻译：

这首诗描绘了在质明斋中祭祀北风的情景，庙门前聚集了成千上万的车马。献上祭品的玉帛刚铺开，天空就开始变得阴沉，雨丝纷纷落下。路边的五谷在雨水的滋润下更加茁壮，河面上的双旌也被雨水浸湿，缓缓归来。如果我在敬亭山下作诗，又有谁敢和我比较呢？

注释：

• 质明斋：指祭祀的场所。
• 北风：在古代，北风常被视为干旱和寒冷的象征。
• 驺驭：指车马，古时祭祀时常有盛大的车队。
• 玉帛：指用以祭祀的玉器和丝绸。
• 笙镛：笙是古乐器，镛是钟的一种，指祭祀时的音乐。
• 霏霏：细雨飘洒的样子。
• 五稼：指五谷，农作物。
• 双旌：指祭祀时用的两面旗帜。
• 敬亭山：指名山，可能是作者所熟悉的地方。
• 谢玄晖：谢眺，唐代著名诗人，诗歌才华出众。

诗词背景：

作者介绍：耿湋，唐代诗人，以清新脱俗的风格著称。诗作多涉及自然景观和祭祀活动，常以淳朴的语言表达深刻的情感。

创作背景：此诗创作于唐代，时值干旱，诗人通过祭祀河神祈求降雨，反映了农民对雨水的渴望及其与自然的紧密联系。

诗歌鉴赏：

此诗在形式上运用了传统的五言绝句，体现了唐诗的简洁与凝练。诗中的祭祀活动不仅仅是一种宗教仪式，更是人与自然和谐相处的表现。开篇的“质明斋祭北风微”，将读者引入祭祀的场景，微风轻拂，营造出一种宁静而神圣的氛围。紧接着的“驺驭千群拥庙扉”，则通过描绘众多车马聚集的热闹场景，表现出人们对降雨的迫切希望。

在诗中，作者用“玉帛才敷云淡淡，笙镛未撤雨霏霏”展示了祭祀的迫切与神秘。祭品刚刚铺开，天际的阴云便聚集，雨丝随之飘落，仿佛是神灵回应的信号。诗的后半部分则描绘了雨后丰收的希望，“路边五稼添膏长，河上双旌带湿归”，生动地表达了雨水对农作物的重要性，象征着丰收的前景。

整首诗通过细腻的描写与生动的意象，表现了人与自然的和谐关系，以及对生活的热爱与希望。

诗词解析：

逐句解析：

1. 质明斋祭北风微：在质明斋进行祭祀，北风轻轻吹拂。
2. 驺驭千群拥庙扉：成群的车马聚集在庙门前，热闹非凡。
3. 玉帛才敷云淡淡：刚刚摆上祭品，天空显得有些阴沉。
4. 笙镛未撤雨霏霏：音乐未停，细雨已纷纷落下。
5. 路边五稼添膏长：路边的五谷因雨水滋润而茁壮成长。
6. 河上双旌带湿归：河上的祭旗被雨水打湿，缓缓归来。
7. 若出敬亭山下作：如果我在敬亭山下写诗。
8. 何人敢和谢玄晖：又有谁敢与我比较才华呢？

修辞手法：

• 对仗：如“路边五稼添膏长，河上双旌带湿归”，上下句对称，增强了诗的音乐感。
• 拟人：将雨水的降落和祭祀活动联系在一起，使自然现象富有情感。
• 比喻：祭祀的活动和雨水的降临象征着希望与丰收的来临。

主题思想：全诗围绕祭祀与祈雨的主题，表达了人们对自然界的敬畏与依赖，同时也反映了农民对丰收的期待和对天命的祈求。

意象分析：

• 质明斋：象征着祭祀的神圣场所。
• 北风：象征着干旱与寒冷，暗示人们对雨水的渴求。
• 玉帛：代表着祭祀的诚意与富饶。
• 笙镛：象征着祭祀的庄重与神秘。
• 五稼：象征着农作物的生长与丰收。
• 双旌：代表着祭祀的神灵与希望。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的祭祀场所是什么？

   • A. 质明斋
   • B. 敬亭山
   • C. 河边

2. 诗中提到的乐器是什么？

   • A. 琵琶
   • B. 笙镛
   • C. 二胡

3. 诗中“路边五稼添膏长”表达了什么含义？

   • A. 农田干旱
   • B. 农作物茁壮成长
   • C. 农田受损

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

1. 《秋夕》 - 杜牧
2. 《春晓》 - 孟浩然
3. 《夜泊牛渚怀古》 - 李白

诗词对比：

• 杜牧的《秋夕》：同样描绘了自然景象与人情的结合，但更侧重于个人的情感与思考。
• 李白的《夜泊牛渚怀古》：在描写自然与历史的同时，展现了个人的豪情壮志，与耿湋的祈雨主题形成对比。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《唐诗鉴赏辞典》
• 《唐代诗人的生平与创作》