《宗演师金书妙法莲经》

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宗演师金书妙法莲经
作者: 周紫芝 〔宋代〕

稽首无上尊，为世大慈父。
为悯一切众，流浪诸苦海。
滋无碍辨才，广为众生说。
譬如大火宅，随念得清凉。
又令诸穷子，获此大宝珠。
是真秘密藏，故名妙法华。
非思量分别，而以得解悟。
虽诸大菩萨，有所不能知。
况于声闻众，岂复闻妙义。
如来广开示，一一令悟入。
众生悉皆晓，而况于声闻。
我佛出现世，了此一大缘。
当如佛所说，是最为第一。
今此大比邱，舍所甚爱者。
百炼真黄金，销铄为书写。
具诸大宝贝，更以为庄严。
偷儿甚魁侩，如飞天药叉。
诸所经过处，悉为尸陁林。
大火所藏灭，毫发无遗馀。
龙天诸善神，悉力来加护。
究竟不得坏，我今同赞叹。
普告诸佛子，凡所见闻者。
信心自坚固，各各普授持。

白话文翻译

这首诗表达了对佛法的崇敬和对众生的关怀。开头以恭敬的姿态向无上的尊者致敬，称其为人类的大慈父，因他对所有众生的苦难感到悲悯。他以无碍的智慧为众生讲解佛法，像在大火的房宅中，随时都能获得清凉的慰藉。那些贫困的孩子们，能够得到这颗大宝珠，即是佛法的真谛。因其是秘密的宝藏，故名为妙法华。真正的智慧不是通过思维和分析得来的，而是通过直观的领悟。即使是大菩萨也难以完全理解，何况是普通的声闻。佛陀广泛地传授教义，让众生都能明白，而声闻更是如此。佛陀出现在世间，是为了让人们明白这一重要的缘起。现在的大比丘，放下他所深爱的东西，炼制成真金，记录下这佛法的真谛。拥有了这些宝贵的智慧，更加增添了庄严。像那些贼一样的劣徒，犹如飞天的恶鬼，经过的地方都成为尸体的坟场。大火所藏之物尽皆毁灭，毫无残余。龙天等善神，齐心协力来保护这法宝，最终不会被毁坏。现在我同样赞叹不已，普遍告知所有的佛子，所有所见所闻的人，坚定信心，各自持守佛法。

注释

• 稽首：恭敬地低头拜首，表示尊敬。
• 无上尊：指佛陀，意为没有比这更尊贵的存在。
• 慈父：形容佛陀对众生的怜悯如同父亲一般。
• 苦海：比喻众生所经历的苦难。
• 妙法华：即《法华经》，是佛教经典之一，内容深奥。
• 声闻众：指那些只能听佛法而不能完全理解其深意的修行者。

诗词背景

作者介绍： 周紫芝（约1060－1130），字梦觉，号紫芝，宋代诗人和佛学家，擅长诗词，尤其以佛教诗闻名。其诗风兼具深邃的哲思与清新的意象，常以佛教教义为题材，表达对人生与宇宙的思考。

创作背景： 此诗作于宋代，正值佛教思想在中国盛行之时，周紫芝以其深厚的佛学修养和诗词技巧，创作了此首诗，旨在传达佛法的博大精深以及对众生的慈悲。

诗歌鉴赏

这首诗以深厚的佛教思想为基础，展现了周紫芝对佛法的理解与尊重。诗中通过生动的比喻和形象的描绘，强调了佛法的珍贵与深奥。开篇即以“稽首无上尊”为引子，表达了对佛陀的崇敬之情，而接下来的“为世大慈父”则点明了佛陀对众生的无限慈悲。诗中提到的“譬如大火宅，随念得清凉”，生动形象地展现了众生所处的苦难与佛法的救赎力量。

作者通过对“妙法华”的引入，指出佛法的奥妙在于其不可思议的智慧，强调真正的理解并非依赖于思维的分析，而是通过内心的觉悟。在此，诗中也提到即便是大菩萨也有不知晓的部分，显示了佛法的广博与深邃。通过对大比丘的描绘，周紫芝传达了对修行者的期望，鼓励他们放下执念，追求更高的智慧。

整体来看，周紫芝通过这首诗不仅表达了对佛法的深切理解，也展现了其作为诗人对语言的精湛驾驭，营造出一种庄严而又宁静的氛围，使读者在字里行间感受到佛教思想的深邃与美好。

诗词解析

逐句解析：

• 稽首无上尊，为世大慈父：以恭敬的姿态向佛陀致敬，称其为众生的慈父，强调其慈悲。
• 为悯一切众，流浪诸苦海：佛陀因怜悯所有众生而愿意帮助他们脱离苦海。
• 滋无碍辨才，广为众生说：佛陀以无碍的智慧为众生讲解佛法，传达真理。
• 譬如大火宅，随念得清凉：比喻佛法如同在烈火中带来清凉的慰藉。
• 又令诸穷子，获此大宝珠：众生如贫困的孩子，能够从佛法中获得珍贵的智慧。
• 是真秘密藏，故名妙法华：佛法是深藏的秘密，故此称为妙法华。
• 非思量分别，而以得解悟：真正的理解不是依赖思考，而是通过内心的觉悟。
• 虽诸大菩萨，有所不能知：即使是大菩萨也难以完全领会佛法的奥妙。
• 况于声闻众，岂复闻妙义：更不用说那些普通修行者了，他们更难以理解深意。
• 如来广开示，一一令悟入：佛陀广泛传授教义，使众生都能理解。
• 众生悉皆晓，而况于声闻：所有众生都能领悟，声闻更不可言喻。
• 我佛出现世，了此一大缘：佛陀在世是为了让人们明白这一重要的因缘。
• 当如佛所说，是最为第一：遵循佛陀的教诲是最重要的。
• 今此大比邱，舍所甚爱者：比丘要放下自己所深爱的东西。
• 百炼真黄金，销铄为书写：将真金打磨成文字，记录下佛法。
• 具诸大宝贝，更以为庄严：拥有了智慧与教义，使自身庄严。
• 偷儿甚魁侩，如飞天药叉：比喻那些不善的修行者如飞天的恶鬼。
• 诸所经过处，悉为尸陁林：他们经过的地方满是尸体，象征毁灭。
• 大火所藏灭，毫发无遗馀：大火将一切都烧尽，没有留下任何痕迹。
• 龙天诸善神，悉力来加护：龙天等善神都来保护佛法。
• 究竟不得坏，我今同赞叹：佛法最终不会被毁灭，我在此赞叹。
• 普告诸佛子，凡所见闻者：告知所有佛弟子，所有见闻的人。
• 信心自坚固，各各普授持：鼓励大家坚定信心，各自持守佛法。

修辞手法：

• 比喻：以“大火宅”比喻众生的苦难，形象生动。
• 对仗：如“信心自坚固，各各普授持”，形成优美的韵律感。
• 排比：如“诸所经过处，悉为尸陁林”，增强诗的气势。

主题思想： 整首诗以佛法的深厚与智慧为核心，传达了对众生的慈悲与救赎，同时呼吁众生要坚定信仰，追求智慧与真理，强调佛法的不可思议与深邃。

意象分析

意象词汇：

• 无上尊：象征至高无上的佛陀。
• 苦海：象征众生所经历的苦难与磨难。
• 大火宅：象征危难与困境。
• 大宝珠：象征佛法的智慧与真理。

互动学习

诗词测试：

1. “稽首无上尊”中的“稽首”意为： A. 恭敬地低头
   B. 高声呼喊
   C. 快速走动
   D. 坐下休息

2. “为世大慈父”是指： A. 祖父
   B. 佛陀
   C. 普通人
   D. 鱼类

3. 诗中提到的“妙法华”是： A. 一种花
   B. 一种饮品
   C. 一部佛教经典
   D. 一种乐器

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《法华经》：佛教经典，内容与周紫芝的诗密切相关。
• 《心经》：探讨空性与智慧的经典。

诗词对比：

• 《庐山谣》：李白描写山水之美，展现出对自然的热爱。
• 《静夜思》：李白的另一首诗，表达对故乡的思念，与周紫芝的对众生的关怀形成对比。

参考资料

• 《中国古诗词鉴赏》
• 《佛教经典解读》
• 《宋代诗人研究》