《卜算子·今日富川滨》

时间: 2025-01-10 23:15:51

今日富川滨,後夜湓江岸。

千里西湖指顾间,未怕新年换。

再见复何时,此意凭吟管。

应有新诗当尺书,日望南来雁。

意思解释

原文展示:

今日富川滨,後夜湓江岸。
千里西湖指顾间,未怕新年换。
再见复何时,此意凭吟管。
应有新诗当尺书,日望南来雁。

白话文翻译:

今天我在富川的岸边,昨夜在湓江的岸上。
千里之外的西湖在我眼前闪现,面对新年的变换,我并不感到恐惧。
再见面又要到何时呢?这份心情寄托在我的吟唱中。
我应该写下新诗来表达我的情感,日日盼望南来的大雁。

注释:

字词注释:

  • 富川滨:指富川的河岸。
  • 湓江:湓江是长江的一条支流,这里指的是作者在此地游玩。
  • 千里西湖:指杭州的西湖,象征美景。
  • 未怕:不惧怕,表达对新年的期待。
  • 再见复何时:再见面又要等到什么时候。
  • 此意凭吟管:这份情感寄托在吟唱的乐器上。
  • 尺书:指书信,尺是古代丈量长度的单位,这里形容书信的短小。
  • 南来雁:指从南方飞来的大雁,象征着思念和归期。

典故解析:

  • 西湖:西湖是中国著名的旅游胜地,以其美丽的自然风光和历史文化而闻名,常为诗人歌颂。
  • :大雁常被用来象征思乡与亲情,它们的迁徙与归来往往引发人们的思考与感慨。

诗词背景:

作者介绍:

王之道,宋代诗人,生平事迹不详,但其诗歌以抒情见长,常表达对自然和人生的感悟。

创作背景:

此诗写于新年之际,诗人游历于富川与湓江,感受到了自然的变化和人事的无常。通过对美景的描绘,表达了对未来相见的期待与思乡之情。

诗歌鉴赏:

王之道的《卜算子·今日富川滨》是一首充满抒情与思索的词作。诗人在富川的岸边,回忆起昨夜在湓江的情景,表达了对西湖美景的向往和对新年的期待。开篇以“今日”和“後夜”两种时间的对比,营造出一种时空交错的感觉,体现了诗人对自然的细腻观察和对生活的深刻感悟。

诗中提到“千里西湖”时,映射出诗人对故乡的深情厚谊,尽管身处异地,心中对美好景象的眷恋依然如故。对于新年的“未怕换”,则显示了他对未来的乐观态度,面对生活的变化,他选择以积极的心态去迎接。

在“再见复何时”中,诗人流露出对友人或故乡的思念,而“此意凭吟管”则暗示了他在吟唱中寄托思绪,表明诗歌是他情感表达的重要方式。最后以“日望南来雁”收尾,强化了对未来重聚的期待,雁的南飞象征着希望与归属,给整首诗增添了一层情感的深度。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 今日富川滨:今天我在富川的岸边,表明诗人在此地游玩。
  2. 後夜湓江岸:回忆昨夜在湓江的岸边,产生了时间的对比与流逝感。
  3. 千里西湖指顾间:遥望千里之外的西湖,象征着对美景与故乡的向往。
  4. 未怕新年换:面对新年的来临,诗人心中并不畏惧,表现出乐观。
  5. 再见复何时:对未来再见的渴望与不确定,流露出思乡之情。
  6. 此意凭吟管:这份情感寄托于吟唱的乐器,表达了诗人通过诗歌抒发情感的方式。
  7. 应有新诗当尺书:希望写下新诗,短小的书信传递思绪。
  8. 日望南来雁:期待南飞的大雁,象征着思念与归期。

修辞手法:

  • 比喻:将“吟管”比作情感的寄托,突显诗歌的力量。
  • 对仗:整首诗在结构上有对称与平衡,增强了韵律感。
  • 意象:西湖、雁等意象的运用,富有文化内涵,传递思乡情感。

主题思想:

整首诗通过自然景物的描绘和对故乡的思念,表达了诗人对生活的热爱与对未来的期待。诗中融入了对时间的感慨与对亲情的渴望,情感真挚,给人以深刻的共鸣。

意象分析:

意象词汇:

  • 富川:象征着自然美与宁静的生活。
  • 湓江:代表着流动的时间与记忆。
  • 西湖:象征着故乡的美好与温暖。
  • 南来雁:象征着思念、希望与归属。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“千里西湖”指的是哪个地方? a) 苏州
    b) 杭州
    c) 南京
    d) 成都

  2. 诗人的心情在面对新年变化时是怎样的? a) 害怕
    b) 乐观
    c) 忧伤
    d) 平静

  3. 诗中提到的“南来雁”象征着什么? a) 离别
    b) 思念与归期
    c) 旅行
    d) 战争

答案:

  1. b) 杭州
  2. b) 乐观
  3. b) 思念与归期

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 陶渊明的《桃花源记》
  • 李白的《月下独酌》
  • 杜甫的《春望》

诗词对比:

  • 王之道与李白在表达思乡情感时,王之道侧重于自然景观与内心感受的结合,而李白则更多体现豪放与洒脱。王之道的诗歌更细腻、情感更深沉。

参考资料:

  • 《宋词三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《王之道研究》