《上之回》
时间: 2025-01-26 06:06:56意思解释
原文展示
咸阳宫阙天下壮,
五更卫士传鸡唱。
重门洞开銮驾出,
回中更在云霄上。
云霄一路蟠青冥,
车声隐辚驰雷霆。
宓妃穿仗王母下,
何必轩皇居大庭。
君王游幸无终极,
万年尽是欢娱日。
文成已死方不雠,
茂陵松柏秋萧瑟。
白话文翻译
咸阳的宫殿气势恢宏,
凌晨五点卫士传来鸡鸣声。
重门洞开,皇驾出行,
回头看,那车驾飞升至云霄之上。
云霄上一路蜿蜒着,
车声隐约如雷霆般轰鸣。
宓妃骑着神兽下凡,
何必在轩皇的庭院中驻足。
君王的游乐没有尽头,
万年中尽是欢娱的日子。
文成帝已死却不再争斗,
茂陵的松柏在秋风中显得萧瑟。
注释
- 咸阳:古代秦国的都城,象征权力与壮丽。
- 卫士:负责夜间警卫的士兵。
- 銮驾:指皇帝的车驾。
- 云霄:高空,象征着尊贵与神秘。
- 宓妃:古代神话中的女神,代表美好与吉祥。
- 轩皇:指的是古代的最高统治者。
- 文成已死:指的是汉武帝的去世,暗示历史的变迁与无常。
典故解析
- 咸阳宫阙:咸阳是秦朝的都城,象征着权力的中心。
- 宓妃:在道教和古代神话中,宓妃是王母的随侍,象征着天上的神灵。
- 文成已死:文成帝是汉朝的皇帝,提及其去世意味着历史的变迁,政治的动荡。
诗词背景
作者介绍
陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人,生于浙江绍兴。他一生致力于报国,诗歌内容常表达对国家前途的忧虑与个人命运的思考。陆游的作品风格豪放,情感真挚,尤其擅长抒发爱国情怀。
创作背景
《上之回》创作于南宋时期,正值国家动荡与外敌侵扰之时,陆游通过这首诗表达了对历史的感慨以及对当时社会现状的批判,反映出他的忧国忧民之情。
诗歌鉴赏
《上之回》是一首充满历史感与哲理思考的诗作,陆游通过描绘壮丽的咸阳宫阙,表现出对权力与荣耀的渴望与反思。开篇即通过“咸阳宫阙天下壮”来引入全诗的主题,展现出帝王之权的无上与雄伟。然而,随着诗句的深入,读者发现这份壮丽背后潜藏着的是一种无奈与忧伤。
“君王游幸无终极,万年尽是欢娱日”,在这句中,陆游表达了对君主无休止追求享乐的批评,暗示着历史的循环与权力的短暂。时间的流逝让欢娱变得苍白无力,反映出诗人对历史变迁的深刻洞察。
最后两句“文成已死方不雠,茂陵松柏秋萧瑟”则将整首诗的情感推向高潮,文成帝去世后,往日的繁华不再,松柏在秋风中显得萧瑟,象征着历史的无情与个体命运的脆弱。
诗词解析
逐句解析
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咸阳宫阙天下壮:咸阳的宫殿气势磅礴,象征着古代帝王的权威。
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五更卫士传鸡唱:清晨五点,卫士鸣鸡报晓,暗示新一天的开始。
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重门洞开銮驾出:皇帝的车驾从重门中驶出,象征着权力的出行。
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回中更在云霄上:回头看那车驾已经飞升至云霄之上,象征着至高无上的地位。
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云霄一路蟠青冥:高空中的云层蜿蜒,暗示着远大的理想与追求。
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车声隐辚驰雷霆:车声隐约如雷霆般震响,表现出出行的壮观。
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宓妃穿仗王母下:宓妃骑着神兽下凡,象征着神秘与美好。
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何必轩皇居大庭:不必在皇宫中停留,表达对权力的嘲讽。
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君王游幸无终极:君王的游乐没有尽头,暗示着权力的无尽追求。
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万年尽是欢娱日:万年中尽是欢乐的日子,反映出对享乐的批判。
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文成已死方不雠:文成帝已去世,历史的变迁让人感慨。
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茂陵松柏秋萧瑟:茂陵的松柏在秋风中显得萧瑟,象征着生命的脆弱与无常。
修辞手法
- 比喻:如“车声隐辚驰雷霆”,将车声比作雷霆,增强了气势。
- 对仗:诗中对仗工整,如“君王游幸无终极,万年尽是欢娱日”。
- 拟人:松柏被拟人化,秋风中显得萧瑟,体现出生命的脆弱。
主题思想
整首诗通过对权力、历史与生命的思考,表达了陆游对国家兴亡的深切关注,以及对个人命运无常的感慨。在宏伟的宫阙与清晨的鸡鸣中,蕴藏着诗人对历史的反思与对未来的忧虑,展现出深刻的人文关怀与历史责任感。
意象分析
意象词汇
- 咸阳宫阙:象征权力与荣耀。
- 云霄:象征高远的理想与追求。
- 宓妃:象征美好与神秘。
- 茂陵松柏:象征生命的脆弱与历史的无常。
互动学习
诗词测试
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咸阳宫阙代表什么?
- A. 贫苦
- B. 权力与荣耀
- C. 自然风光
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诗中提到的“宓妃”象征什么?
- A. 战争
- B. 美好与吉祥
- C. 哀伤
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“君王游幸无终极”表达了什么情感?
- A. 对权力的贪欲
- B. 对自然的热爱
- C. 对历史的忘却
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 陆游 vs. 杜甫:两位诗人都以忧国忧民的情怀著称,陆游更侧重于对历史的反思,而杜甫则更注重对个人命运的刻画。
粗略解读
陆游在《上之回》中通过对历史与权力的思考,展现出对国家未来的忧虑;而杜甫在《春望》中则通过对家国破败的描写,表达出对民生苦难的深切关怀。两者在情感基调上虽有不同,但都反映出诗人们对国家与人民命运的深刻关注。
参考资料
- 《陆游诗文集》
- 相关历史背景资料
- 诗词鉴赏与解读书籍