意思解释
原文展示:
恶死而好生，古今之常情。 人心可生事，天下自无兵。 草木尚咸若，山川岂不宁。 胡为无击壤，饮酒乐升平。
白话文翻译：
人们都厌恶死亡而喜爱生存，这是从古至今的常理。 人的心中如果充满了善意，那么天下自然就不会有战争。 连草木都能顺应自然规律生长，山川又怎么会不安宁呢？ 为什么没有人去击壤而歌，饮酒享受太平盛世呢？
注释:
- 恶死而好生：厌恶死亡而喜爱生存。
- 人心可生事：人的心中如果充满了善意，可以创造和平。
- 草木尚咸若：连草木都能顺应自然规律生长。
- 山川岂不宁：山川又怎么会不安宁呢？
- 胡为无击壤：为什么没有人去击壤而歌。击壤，古代的一种游戏，也指歌颂太平盛世。
- 饮酒乐升平：饮酒享受太平盛世。
诗词背景:
作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，号安乐先生，北宋著名理学家、诗人。他的诗歌多表达对自然和人生的深刻感悟，以及对社会和谐的向往。
创作背景: 这首诗反映了邵雍对和平与安宁的向往，以及对人性本善的信念。在动荡的北宋时期，他通过诗歌表达了对一个没有战争、充满和平与安宁的理想社会的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗以简洁明快的语言，表达了作者对和平与安宁的深切向往。首句“恶死而好生，古今之常情”直接点明了人类对生存的渴望，这是古今不变的真理。接着，“人心可生事，天下自无兵”提出了一个理想化的观点，即如果人心向善，天下自然会和平无战。后两句通过对自然界的描绘，进一步强化了这种和平与安宁的愿景。最后，作者以“胡为无击壤，饮酒乐升平”表达了对现实的不满和对理想社会的憧憬，希望人们能够享受太平盛世的美好。
诗词解析:
逐句解析:
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恶死而好生，古今之常情。
- 意思：人们都厌恶死亡而喜爱生存，这是从古至今的常理。
- 用词：恶、好，表达了强烈的情感倾向。
- 意象：生与死，是人类永恒的主题。
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人心可生事，天下自无兵。
- 意思：人的心中如果充满了善意，那么天下自然就不会有战争。
- 用词：生事，指创造和平。
- 意象：人心与天下，是社会和谐的关键。
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草木尚咸若，山川岂不宁。
- 意思：连草木都能顺应自然规律生长，山川又怎么会不安宁呢？
- 用词：尚咸若，指顺应自然。
- 意象：草木与山川，象征自然的和谐。
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胡为无击壤，饮酒乐升平。
- 意思：为什么没有人去击壤而歌，饮酒享受太平盛世呢？
- 用词：胡为，表示疑问。
- 意象：击壤与饮酒，是太平盛世的象征。
修辞手法:
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“恶死而好生”与“人心可生事”，增强了语言的韵律感。
- 比喻：通过草木顺应自然，比喻人心的和谐可以带来天下的和平。
主题思想:
这首诗的中心思想是对和平与安宁的向往，以及对人性本善的信念。作者通过对比自然界的和谐与人类社会的动荡，表达了对一个没有战争、充满和平与安宁的理想社会的渴望。
意象分析:
- 生与死：人类永恒的主题，表达了生存的渴望。
- 人心与天下：社会和谐的关键，强调了人心的重要性。
- 草木与山川：自然的和谐，象征了和平与安宁。
- 击壤与饮酒：太平盛世的象征，表达了作者对理想社会的憧憬。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“恶死而好生”表达了什么？ A. 人们厌恶死亡而喜爱生存 B. 人们厌恶生存而喜爱死亡 C. 人们厌恶和平而喜爱战争 D. 人们厌恶战争而喜爱和平
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“人心可生事”中的“生事”指的是什么？ A. 创造和平 B. 制造麻烦 C. 生活事务 D. 生产活动
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诗中“草木尚咸若”中的“咸若”是什么意思？ A. 顺应自然 B. 咸味如同 C. 咸淡适中 D. 咸味很重
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“胡为无击壤”中的“击壤”是什么意思？ A. 击打土壤 B. 击壤而歌 C. 击打乐器 D. 击打敌人
答案：1. A 2. A 3. A 4. B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》：表达了作者对自然和谐的向往。
- 杜甫《春望》：反映了作者对战乱的忧虑和对和平的渴望。
诗词对比:
- 邵雍的《无客回天意》与王维的《山居秋暝》都表达了作者对和谐与安宁的向往，但邵雍的诗更侧重于社会和谐，而王维的诗则更侧重于自然和谐。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了邵雍的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的背景和发展，有助于理解邵雍诗歌的创作背景。