《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》

原文展示:

岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。
兰亭旧趾虽曾见，柯笛遗音更不传。
照曜文星吴分野，留连花月晋名贤。
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。

白话文翻译：

这怎么可能有头风在笔下治愈呢？
波涛翻腾，成为野蛮的言语，在初次的宴席上。
兰亭的旧址虽然曾经见过，
但柯笛的遗音却再也无法传扬。
文星照耀着吴地与分野，
花月之间留连的是晋代的名士。
相逢只恨认识得太晚，
又经过几年，才唱起那首骊歌。

注释:

• 头风：指的是一种病症，可能形容创作上的困难或烦恼。
• 蛮语：指的是粗俗的语言，这里可能用来形容宴席上的喧闹与不文明。
• 兰亭：指的是王羲之的兰亭，历史上著名的文人聚会之地。
• 柯笛：柯笛是古代的一种乐器，这里指的是音乐的传承。
• 照曜文星：指文人名士，文星指的是星宿，象征文才横溢的人物。
• 骊歌：指古代的歌谣，寓意缅怀与怀念。

诗词背景:

作者介绍：李縠，唐代诗人，因其诗作清丽而著称。他的诗风常常融入个人情感与社会背景，体现了深厚的文化底蕴和对友谊的珍视。

创作背景：此诗作于作者和友人张广文、皮先辈、陆秀才分别之际，表达了对友人的思念与惜别之情，同时也反映了当时文人之间的深厚情谊和对文化传承的关注。

诗歌鉴赏：

《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》是一首充满情感的送别诗，展现了诗人与友人之间深厚的友情和对美好时光的怀念。首句“岂有头风笔下痊”，用“头风”来比喻创作中遇到的困难，暗示了诗人在文学创作上面临的挑战。接下来的“浪成蛮语向初筵”，则描绘了初次聚会的热闹场景，表现了宴席上喧嚣的气氛，暗含对文人雅士的渴望与追求。

诗中提及“兰亭旧趾”与“柯笛遗音”，表达了对传统文化的追忆与珍视。兰亭作为文人雅集之地，象征着高雅的文化氛围，而柯笛则是古代文人情感的寄托。通过这些意象，诗人传达出对过去美好时光的怀念与对文化传承的关注。

最后两句“相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年”，则是对友人离别的深切感慨，表达了对时光流逝的无奈和对友谊的珍惜。整首诗在情感上深邃而细腻，既有对传统文化的敬仰，也有对人生无常的感慨，令人感动。

诗词解析:

逐句解析：

1. 岂有头风笔下痊：开头设问，自然流露出对创作困境的感慨。
2. 浪成蛮语向初筵：宴席上喧闹，显示当时气氛的热烈与凌乱。
3. 兰亭旧趾虽曾见：提到兰亭，表明对历史文化的认同与向往。
4. 柯笛遗音更不传：音乐的遗失，象征着传统文化的淡去。
5. 照曜文星吴分野：表明文人们在各地的成就与荣耀。
6. 留连花月晋名贤：描绘文人之间的交往与情谊。
7. 相逢只恨相知晚：表达相遇的遗憾与对友谊的珍惜。
8. 一曲骊歌又几年：抒发对友人离别后的思念。

修辞手法：

• 比喻：将创作的困难比作“头风”，形象生动。
• 对仗：上下句对称工整，增强了诗的韵律感。
• 象征：兰亭与柯笛象征着传统文化的深厚与遗憾。

主题思想：

整首诗以深刻的情感探讨了友谊与文化的传承，表达了诗人对美好时光的怀念以及对人生无常的感慨。

意象分析:

• 头风：象征创作障碍。
• 兰亭：象征高雅文化与文人聚会。
• 柯笛：象征音乐与文化的传承。
• 文星：象征文人的才华与成就。
• 花月：象征美好时光与人间情谊。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“兰亭”象征什么？ A. 友谊
   B. 文化传承
   C. 自然风光
   D. 战争

2. “相逢只恨相知晚”表达了怎样的情感？ A. 对时间的珍惜
   B. 对友谊的遗憾
   C. 对生活的无奈
   D. 对未来的期待

3. 诗中提到的“柯笛”象征什么？ A. 战争
   B. 音乐与文化
   C. 个人成就
   D. 乡愁

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王羲之《兰亭集序》
• 杜甫《赠花卿》

诗词对比： 可以将李縠的这首诗与王维的《送元二使安西》进行比较，两者均表达了对友人的惜别之情，但李縠更多着眼于文化的传承，而王维则更注重于自然景色的描写与友谊的情感。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《诗经与唐诗比较研究》
• 《唐代诗人的友谊与文化传承》