《睢阳五老图》

原文展示

睢阳五老图
作者: 胡瑗〔宋代〕

始同优烈晚同间，
五福俱全戴角冠。
典午山河遵大道，
调元宗社对穷桓。
羌夷谁敢窥中夏，
朝士猜疑畏岁寒。
肱股赓歌遗韵在，
惟吾后进祗膺看。

白话文翻译

这首诗描述了五位老者从年轻到老去的历程，他们与优雅和烈志同在，最终都得到了五福的加持，头戴角冠，象征着高位和荣耀。诗中提到典午山河，意指遵循大路的治理，调和国家的宗庙。面对外敌羌夷，谁敢轻视我们中原的强大，朝廷中的士人也因寒冬而心生畏惧。然而，尽管歌声依旧传承，只有我们后辈能体会到这份情韵。

注释

• 优烈：指优秀和烈性，形容人们的志向和品德。
• 五福：古代传说中的五种幸福，通常指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
• 典午：指治理国家和安抚百姓。
• 羌夷：指古代的少数民族，常常与中原王朝对立。
• 朝士：指朝廷中的士人或官员。
• 肱股：肱指手臂，股指大腿，形容身体的部分，引申为身心的合一。

诗词背景

作者介绍

胡瑗，字宗道，号靖斋，宋代诗人，生于南宋时期。他的诗风多以豪放、清新著称，常常描绘自然和人文景观，表达对社会与人生的思考。

创作背景

该诗写于宋代，正值社会变革与外敌入侵之际，诗人通过描写五位老者的经历，隐喻了国家的安定和文化的传承，反映了对国家前途的忧虑和对后辈的期望。

诗歌鉴赏

《睢阳五老图》是一首充满历史感和文化厚度的诗作。诗中通过对五位老者的描写，展现了个人与国家、历史和文化的交织。诗的开头提到的“优烈”，不仅是对个人品德的肯定，也暗含了对国家未来的期待。五福的提及，象征着对美好生活的向往，而“戴角冠”则突出了这种成就感。

中间部分提到的“典午山河”，则进一步深化了国家治理的重要性，表明诗人对政治的关注。而“羌夷谁敢窥中夏”一句，展现了对国家安全的自信与骄傲，体现出诗人对强大国家的希冀。在结尾部分，传承文化的主题得以升华，强调了后辈对历史的责任感。

整首诗在严谨的结构中融入了丰富的情感与意象，展现了诗人深厚的文化根基和对国家未来的思考。

诗词解析

逐句解析

• 始同优烈晚同间：开头通过时间的变化，表明年轻时的志向与年老时的遗韵相承。
• 五福俱全戴角冠：象征着人生的圆满与荣耀，体现出对幸福的追求。
• 典午山河遵大道：强调治理国家的重要性，指向国家的繁荣与稳定。
• 调元宗社对穷桓：表达了调和宗庙与国家的职责。
• 羌夷谁敢窥中夏：体现出对外敌的自信与强大。
• 朝士猜疑畏岁寒：反映出士人对时局的担忧，表现出一种无奈与恐惧。
• 肱股赓歌遗韵在：传承的文化与精神，强调传统的延续。
• 惟吾后进祗膺看：希望后辈能够理解和承接这份文化遗产。

修辞手法

• 比喻：将五位老者比作国家的象征，传达出人生的哲理。
• 对仗：整首诗在词句的对称上十分工整，增加了诗的韵律感。
• 排比：在描述五福和羌夷时，通过排比手法增强了表达的力度。

主题思想

整首诗歌通过对历史的追溯与对文化的传承，展现了诗人对国家未来的深切关怀和对后辈的殷切期盼，表达了对民族精神与文化价值的坚定信仰。

意象分析

意象词汇

• 五老：代表智慧与经验，象征着文化的传承。
• 角冠：象征权力与荣耀，体现出人生的成就。
• 羌夷：外敌的象征，反映出对国家安全的重视。
• 肱股：身体的象征，意味着文化的根基与精神的延续。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“五福”不包括哪一项？ A. 康宁
   B. 富贵
   C. 荣华
   D. 善终

2. “羌夷”在诗中代表什么？ A. 内部敌人
   B. 外部敌人
   C. 朋友
   D. 诗人

3. 诗人对后辈有怎样的期望？ A. 忘记历史
   B. 继承文化
   C. 追求个人名利
   D. 反对传统

答案

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 杜甫的《春望》
• 王之涣的《登鹳雀楼》

诗词对比

对比胡瑗与杜甫，两位诗人都在作品中体现了对国家和文化的关怀，但胡瑗更侧重于传承与后辈的责任，而杜甫则更多地表现了对现实困境的关注与感慨。

参考资料

• 《宋诗选集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗经》与《楚辞》的对比研究
• 《唐诗三百首》