意思解释
原文展示:
有美人兮沪之渚，徙神宫兮在芦野。筑高台兮垒土，天花缤兮如雨。倏奄没兮谷成陵，蹇予之仍兮绩乃成。
白话文翻译：
有位美人站在沪边的沙洲上，心神徘徊于神仙的宫殿，位于芦苇丛生的原野中。她筑起高台，堆积泥土，天上的花瓣如雨般飘落。转瞬间，山谷化为陵墓，艰难的我依然将这成果完成。
注释:
- 美人：指美丽的女子，常用于抒发对女性的赞美。
- 沪之渚：沪，可能指“上海”或“湖边的小洲”，渚是水边的沙洲。
- 神宫：指神仙居住的地方，带有理想化、超脱的意味。
- 筑高台：指建造高台，象征着追求理想或目标。
- 倏奄没：倏，迅速；奄没，消失。指瞬间消失的景象。
- 谷成陵：指山谷化为陵墓，隐喻生命的无常与变化。
- 蹇予之仍：蹇，艰难；仍，依然。表达作者的坚持与努力。
典故解析:
诗中提到的“美人”与“神宫”的意象，可能受到古代神话和道教文化的影响，代表一种对理想生活的向往。同时，古代文人常以“高台”作为追求理想与超脱现实的象征。
诗词背景:
作者介绍：
寿宁，元代诗人，作品多以抒情见长，风格清新脱俗，尤其擅长描绘自然景观与人情。
创作背景：
此诗创作于元代，正值社会动荡与文化交融之时，诗人通过对美景与理想的描绘，表达对现实的思考与对美好生活的追求。
诗歌鉴赏：
《静安八咏 其四 讲经台》通过美人、神宫、高台等意象，营造出一种超脱尘世的氛围，既有对自然美的赞美，也蕴含了对理想生活的向往。开篇的“有美人兮沪之渚”，引人入胜，仿佛让人看到那位美丽的女子在水边徘徊，心神游荡于神仙的境地。接下来的“筑高台兮垒土”，则象征着诗人追求理想的决心与努力。
而“天花缤兮如雨”，更是将自然之美与人的情感交织在一起，展现了诗人对生命的热爱与对美好事物的渴望。最后的“倏奄没兮谷成陵”，则让人感受到时光的飞逝与生命的脆弱，暗示着一切美好终将消逝，留下惆怅与思考。
整首诗在形式上运用对仗和音韵的和谐，增强了诗的音乐感与美感，充分展现了元代诗词的艺术魅力。
诗词解析：
逐句解析：
- 有美人兮沪之渚：描绘出美人身处水边的优雅场景，传达出一种恬静的美感。
- 徙神宫兮在芦野：美人的心神向往着理想中的神仙世界，表现了对理想生活的憧憬。
- 筑高台兮垒土：表现出为了追求理想而付出的努力与坚持。
- 天花缤兮如雨：自然的美景如花瓣般纷飞，增添了诗的浪漫气息。
- 倏奄没兮谷成陵：瞬间的变迁，提醒人们珍惜眼前的美好。
- 蹇予之仍兮绩乃成：尽管艰难，依然坚持追求自己的目标，展现出一种奋斗精神。
修辞手法：
- 比喻：将天上的花瓣比喻为雨，形象生动。
- 对仗：整首诗在结构上多处使用对仗，增强了韵律感。
- 拟人：通过美人的描绘赋予自然以生命，使诗歌更具活力。
主题思想：
整首诗通过描绘美人和自然景观，表达了对理想生活的追求和对美好事物的珍视，同时也隐含了对生命无常的感慨，展现了诗人对理想与现实的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 美人：象征理想与美好，反映诗人内心的渴望。
- 神宫：象征超脱与理想的世界，暗示对理想生活的向往。
- 高台：象征追求与努力，寓意不断进取的精神。
- 天花：象征自然的美丽与神秘，表现对美的赞美。
- 谷陵：象征时间的流逝与生命的无常，带有哲理思考。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“美人”指的是？ a) 诗人 b) 一位美丽的女子 c) 自然景观
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“倏奄没兮谷成陵”中的“谷”主要象征什么？ a) 自然 b) 人生的变迁 c) 美好的事物
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诗中的“高台”象征着什么？ a) 权力 b) 理想与追求 c) 失败
答案：
- b) 一位美丽的女子
- b) 人生的变迁
- b) 理想与追求
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 李白的《庐山谣》：同样表达了对自然的赞美，展现出一种超脱的境界。
- 杜甫的《春望》：虽是描绘现实，却也蕴含对美好生活的向往。
两者在意象的运用上各有千秋，李白更偏向于浪漫与豪放，杜甫则更注重现实与忧郁。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《古诗文背诵与鉴赏》
- 《中国古代文学史》