《题夹漈草堂 其二》

时间: 2025-03-16 02:35:25

堂后施柴堂上烧,柴门终日似无聊。

蓼虫不解知辛苦,松鹤何能慰寂寥。

述作还惊心力尽,吟哦早觉鬓毛彫。

布衣蔬食随天性,休讶巢由不见尧。

意思解释

原文展示:

题夹漈草堂 其二
作者: 郑樵 〔宋代〕

堂后施柴堂上烧,
柴门终日似无聊。
蓼虫不解知辛苦,
松鹤何能慰寂寥。
述作还惊心力尽,
吟哦早觉鬓毛彫。
布衣蔬食随天性,
休讶巢由不见尧。

白话文翻译:

在草堂后面柴火不断地燃烧,
柴门整日显得无所事事。
蓼虫不理解生活的艰辛,
松鹤又怎能安慰我的孤寂?
写作时我惊讶于心力已尽,
吟哦之间早已发现鬓发斑白。
身着布衣吃着蔬菜顺应天性,
不必惊讶于巢穴中不见尧舜的身影。

注释:

  • 夹漈:夹漈,即夹在山间的溪涧。此处指诗人的草堂所在的环境。
  • 柴堂:用柴火搭建的简易草堂,象征简单朴素的生活。
  • 蓼虫:一种生活在水边的昆虫,此处用来比喻不明白艰辛的人。
  • 松鹤:松树和仙鹤,象征高洁和长寿,常用以比喻隐士生活。
  • 鬓毛彫:鬓发斑白,形容年老或辛劳。
  • 布衣蔬食:朴素的衣服和简单的食物,象征淡泊名利的生活。
  • 巢由不见尧:指隐居生活中不再追求尧舜的理想社会。

诗词背景:

作者介绍:郑樵,字子华,号澄江,宋代著名的学者、诗人,精通儒学、历史和文学。他的诗歌以清新自然和寓意深远著称。

创作背景:此诗创作于郑樵隐居的时期,反映了他对隐逸生活的理解与感受。在社会动荡和个人困惑中,诗人选择了与世无争的生活方式,表达了对生活的思考与内心的孤寂。

诗歌鉴赏:

郑樵的《题夹漈草堂 其二》以简洁的语言描绘了隐士生活的孤独与沉思。诗的开头通过“堂后施柴堂上烧”引入,展示了诗人生活的清苦和寂寥。柴门的“无聊”既是对日常生活状态的描述,也反映出诗人内心的无奈与孤独。接着“蓼虫不解知辛苦,松鹤何能慰寂寥”,诗人通过自然界的生物来映射人类的生存状态,表明即使是高洁的松鹤,也无法真正理解他的孤寂与辛苦。

“述作还惊心力尽,吟哦早觉鬓毛彫”句中,诗人自我反省,感叹自己在创作中的疲惫与年华的流逝,表现出一种对时间无情流逝的感慨。最后两句“布衣蔬食随天性,休讶巢由不见尧”则表达了他对简单生活的接受与满足,表明了对尧舜理想社会的淡泊与放弃,强调了归隐生活的真实与自然。

整首诗以细腻的笔触展现了隐士的生活状态与内心情感,既有对生活的无奈,也有对自然与现实的深刻理解,体现出郑樵对隐逸生活的独特见解。

诗词解析:

逐句解析

  1. 堂后施柴堂上烧:描绘了草堂后面生火的情景,暗示生活的简朴。
  2. 柴门终日似无聊:柴门的无聊反映了诗人内心的空虚与乏味感。
  3. 蓼虫不解知辛苦:蓼虫无所事事,不懂人世间的艰辛,象征人们对生活的无知。
  4. 松鹤何能慰寂寥:松树与仙鹤虽高洁,但无法慰藉诗人的孤独与寂寞。
  5. 述作还惊心力尽:写作过程中感到心力交瘁,反映出创作的艰辛。
  6. 吟哦早觉鬓毛彘:吟诗时意识到自己的白发,感叹时光流逝。
  7. 布衣蔬食随天性:选择简朴的生活方式,顺应自然的规律。
  8. 休讶巢由不见尧:不必惊讶于隐居生活中没有理想的社会,表现出对现实的释然。

修辞手法

  • 比喻:将蓼虫和松鹤用作隐士生活的象征,形象生动。
  • 对仗:诗中有许多对仗工整的句子,增强了韵律感。
  • 拟人:将自然界的生物赋予人类情感,增加了诗的表现力。

主题思想: 整首诗表现了郑樵对隐逸生活的深刻思考与体验,探讨了孤独、时间流逝以及对理想生活的追求与放弃,反映了他对自然、人生的哲学思考。

意象分析:

意象词汇

  • :象征生活的简朴,体现隐士的生活状态。
  • 松鹤:象征高洁,表现隐士对理想生活的向往。
  • 鬓毛:象征时间的流逝与辛劳的结果,体现人生的无常。
  • 布衣蔬食:象征对物质的淡泊,表现出对内心平静的追求。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中“蓼虫”指代的是:
    A. 一种植物
    B. 一种昆虫
    C. 一种蔬菜
    D. 一种花卉

  2. 作者在诗中表达的主要情感是:
    A. 快乐
    B. 孤独与无奈
    C. 愤怒
    D. 满足

  3. “述作还惊心力尽”中“心力尽”指的是:
    A. 精力充沛
    B. 心情愉悦
    C. 创作的疲惫
    D. 生活的富足

答案

  1. B
  2. B
  3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 王维《鹿柴》:同样描绘隐士生活的清幽与孤独。
  • 李白《月下独酌》:表达孤独与对自由的渴望。

诗词对比: 郑樵的《题夹漈草堂 其二》与王维的《鹿柴》均描述了隐士的孤独生活,但前者更强调内心的疲惫与思考,而后者则更突出自然的宁静与和谐。两者在风格上各具特色,反映了不同的隐逸哲学。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古典文学史》
  • 郑樵传记及相关研究论文