《水调歌头·游览》

原文展示:

水调歌头·游览
黄庭坚 〔宋代〕

瑶草一何碧，春入武陵溪。
溪上桃花无数，枝上有黄鹂。
我欲穿花寻路，直入白云深处，
浩气展虹霓。
只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。
谪仙何处？无人伴我白螺杯。
我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，
长啸亦何为？
醉舞下山去，明月逐人归。

白话文翻译：

这首诗描绘了春天的美丽景色，瑶草碧绿，春天来到了武陵溪。溪边的桃花盛开，枝头上还有黄鹂在歌唱。我想穿过花丛寻找小路，直入云深处，浩然正气如虹霓般舒展。只怕花丛深处，红色露水会弄湿我的衣服。我坐在玉石上，倚靠着玉枕，轻拂金色的徽章。谪仙在哪里呢？无人陪伴我举起白螺杯。我愿做灵芝仙草，不追求朱唇丹脸，长啸又为了什么？我醉舞下山而去，明月将我送回。

注释:

• 瑶草：美丽的草，常用来形容春天的草木。
• 武陵溪：地名，风景如画的地方。
• 黄鹂：一种鸟，常在春天出现，象征生机。
• 谪仙：指被贬谪的神仙，带有一种孤独感。
• 白螺杯：古人饮酒用具，象征清雅和高洁。

诗词背景:

作者介绍：黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，北宋著名的诗人、书法家。他的诗风以清新、俊逸著称，常描绘自然景色和抒发个人情感。

创作背景：此诗创作于黄庭坚晚年的游历中，描绘了他在春天游览武陵溪时的所见所感，体现了他对自然的热爱和对闲适生活的向往。

诗歌鉴赏：

《水调歌头·游览》是一首描写春天美景的诗，透过黄庭坚细腻的笔触，展现了大自然的生机与美丽。诗的开篇以“瑶草一何碧，春入武陵溪”引入，清新而生动，读来令人心旷神怡。接下来的描写桃花和黄鹂，更是让人感受到春天的活力与欢快。

诗中“我欲穿花寻路，直入白云深处”，表达了诗人渴望与自然融为一体的强烈愿望，想要在花丛中寻找一条通往自由的道路。这种“浩气展虹霓”的宏大气魄，体现了诗人胸怀理想、追求自由的精神。接着“只恐花深里，红露湿人衣”，则展现了他对自然美的细腻感受，同时也流露出一丝对现实的无奈。

“坐玉石，倚玉枕，拂金徽”这几句，诗人描绘了一个恬静而高雅的场景，体现了他对清淡生活的向往与追求。而“谪仙何处？无人伴我白螺杯”则将孤独感与渴望交织，表达了他在寂寞中对志同道合友人的渴求。

整首诗不仅描绘了自然的美，也深刻反映了诗人内心的孤独与对理想生活的追求，具有很高的艺术价值和思想深度。

诗词解析：

逐句解析：

• 瑶草一何碧：开篇描写春天的草木，生机盎然。
• 春入武陵溪：春天的到来，让溪水更显灵动。
• 溪上桃花无数，枝上有黄鹂：描绘桃花盛开，黄鹂唱歌的美好场景。
• 我欲穿花寻路：表达诗人想要在花丛中探寻的愿望。
• 直入白云深处，浩气展虹霓：想象中畅游在云端，感受到壮阔的气势。
• 只恐花深里，红露湿人衣：表露了一种对美好事物的珍惜与担忧。
• 坐玉石，倚玉枕：描绘了诗人静谧的生活状态。
• 谪仙何处？无人伴我白螺杯：将孤独感引入，渴望友情的陪伴。
• 我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸：强调内心的追求与对世俗美的淡然。
• 长啸亦何为？：思考人生的意义。
• 醉舞下山去，明月逐人归：表达了一种洒脱的生活态度。

修辞手法：

• 比喻：如“我为灵芝仙草”，将自己比作仙草，体现对高洁理想的追求。
• 拟人：如“明月逐人归”，赋予月亮以人的情感，增加诗的生动性。
• 对仗：如“坐玉石，倚玉枕”，增强了诗句的韵律感。

主题思想：整首诗表现了诗人对自然的热爱，对理想生活的追求以及内心的孤独感，反映了宋代文人对自由与高洁生活的向往。

意象分析：

意象词汇：

• 瑶草：象征春天的生机与美好。
• 桃花：代表爱情与美好事物。
• 黄鹂：象征春天的活力与欢快。
• 白螺杯：象征高洁与雅致的生活方式。
• 灵芝仙草：代表长生不老的理想，追求内在的美。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“瑶草一何碧”描绘了什么样的景象？ A. 秋天的枯草
   B. 春天的绿草
   C. 夏天的花朵

2. 诗人为何问“谪仙何处”？ A. 寻找朋友
   B. 寻找理想
   C. 寻找仙境

3. “我为灵芝仙草”表达了诗人对什么的追求？ A. 外貌
   B. 内在的高洁
   C. 财富

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》（张若虚）: 同样描绘春天的美景，表达对人生的思考。
• 《题临安邸》（林升）: 反映了诗人对生活的感悟与对理想的追求。

诗词对比：

• 《水调歌头·游览》 vs 《春江花月夜》：两者都描绘了春天的美丽景色，但黄庭坚更强调个人的孤独与追求，而张若虚则更侧重于自然与人生的哲理。

参考资料：

• 《宋诗选》：收录了大量宋代诗人的作品及分析。
• 《古典诗词鉴赏》：提供对古典诗词的深入解析与解读。
• 《黄庭坚诗文集》：收录黄庭坚的诗作及生平介绍。