《题金楼子后》

时间: 2025-01-10 19:34:36

牙签万轴裹红绡,王粲书同付火烧。

不于祖龙留面目,遗篇那得到今朝。

意思解释

原文展示:

牙签万轴裹红绡,
王粲书同付火烧。
不于祖龙留面目,
遗篇那得到今朝。

白话文翻译:

这首诗的意思是:用无数的牙签包裹着红色的绢布,王粲的书稿也都被火焚烧了。难道不应该让祖龙留下些许面目吗?遗留下来的诗篇,怎么能在今天得到呢?

注释:

  • 牙签:原意为细小的木签,这里比喻数量繁多,可能代指文人笔墨的细碎。
  • 万轴:形容数量极多,轴指书卷。
  • 红绡:一种红色的绢布,用来作装饰。
  • 王粲:东汉末年著名文学家,以辞章华丽著称,代表作有《登楼赋》。
  • 祖龙:传说中的神龙,常用来比喻帝王,意指留名后世。
  • 遗篇:留存下来的诗文。

诗词背景:

作者介绍:

李煜(937年-978年),南唐后主,著名的词人,其词风婉约动人,常表达对亡国之痛和个人情感的抒发。李煜在位时期,南唐虽小,但文化繁荣,词风尤为盛行。

创作背景:

此诗创作于李煜被俘后,身为亡国之君的他感慨自己所遗留下来的诗篇,既有对往昔辉煌的追忆,也有对现实无奈的反思。这首诗深刻体现了他对文化传承的忧虑,以及对自身命运的悲叹。

诗歌鉴赏:

李煜的《题金楼子后》是一首深具历史感与情感厚度的诗作。全诗通过对王粲的书稿被焚烧的描绘,表达了对文化消亡的无奈和对个人命运的感慨。开头以“牙签万轴裹红绡”展现出文人的繁华与细腻,随之引入王粲的书卷被火焚之事,隐喻文化的毁灭。李煜用“祖龙”作为象征,表明他对过往帝王的敬仰与对自身身份的反思,最终以“遗篇那得到今朝”结束,传递出一种悲凉的气氛。整首诗在意象上使用了精致的描绘和深刻的寓意,展现了李煜对于文化传承的思考以及对个人命运的无力感,体现出他作为词人的深沉内心与文学价值。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 牙签万轴裹红绡:描绘了大量书卷被包裹,隐喻文人的繁华与繁复。
  2. 王粲书同付火烧:提到王粲的书稿被火焚烧,象征文化的毁灭与消逝。
  3. 不于祖龙留面目:质疑历史是否应当留下某种记忆或价值。
  4. 遗篇那得到今朝:感叹如今的遗存是多么稀少与无奈。

修辞手法:

  • 比喻:用牙签和红绡比喻繁多与华丽,增强视觉冲击力。
  • 对仗:诗句之间形成对称,增强韵律感。
  • 象征:祖龙象征着权力与文化的传承,表达了对历史的追思。

主题思想:

整首诗表达了李煜对文化遗产的忧虑和对自身命运的感慨,揭示了历史的无情与个人的渺小,具有深远的哲理意义。

意象分析:

意象词汇:

  1. 牙签:象征细小而繁多的文字与文化。
  2. 红绡:象征华美的外表与脆弱的内涵。
  3. 王粲:象征古代文人,代表着文化的辉煌。
  4. 祖龙:象征历史的传承与权力的象征。

互动学习:

诗词测试:

  1. 李煜的《题金楼子后》主要表达了什么主题? A. 对个人命运的愤怒
    B. 对文化传承的忧虑
    C. 对自然景色的赞美
    D. 对战争的怀念

  2. “王粲书同付火烧”中的“火烧”指的是什么? A. 实际的火灾
    B. 文化的毁灭
    C. 战争的摧毁
    D. 自然的灾害

答案:

  1. B
  2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李清照《如梦令》:同样表达对往昔的追忆。
  • 杜甫《春望》:对国破家亡的感慨,主题有相似之处。

诗词对比:

  • 李煜与苏轼的词作,均表达对亡国的哀痛,但李煜更倾向于细腻的情感描绘,而苏轼则更显豪放与历史观的深刻。

参考资料:

  • 《李煜词集》
  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古典文学史》