《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》

原文展示:

《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》

骄阳愆岁事，良牧念菑畲。
列骑低残月，鸣茄度碧虚。
稍穷樵客路，遥驻野人居。
谷口寒流净，丛祠古木疏。
焚香秋雾湿，奠玉晓光初。
肸蠁巫言报，精诚礼物余。
惠风仍偃草，灵雨会随车。
俟罪非真吏，翻惭奉简书。

白话文翻译：

在炎热的阳光下，年头有些不顺，良好的牧人心中挂念着禾苗和田地。骑队在残月下低头行进，伴随着茄子的声音穿越碧空。樵夫的路途稍显艰难，远处是野人居住的地方。谷口的寒流清澈，古老的祠堂旁树木稀疏。焚香的秋雾湿漉漉的，晨光初照下供奉的玉器闪烁。巫师的言语传来回应，心诚的礼物依旧留存。和煦的春风依旧能让草木低垂，灵雨将会随着车队降临。等待的罪责不是出自真正的官吏，因此感到羞愧地奉上简书。

注释:

字词注释：

• 愆：过错，失误。
• 菑畲：指农田，特别是稻田。
• 列骑：骑马的队伍。
• 鸣茄：茄子生长，象征丰收。
• 肸蠁：古代的巫师，进行祭祀活动。
• 精诚：真心诚意。

典故解析：

• 诗中提到的“巫言报”，指古代通过巫师祈雨、求神降雨的背景，反映了当时人们对自然灾害的无奈和期盼。

诗词背景:

作者介绍： 柳宗元，唐代著名诗人、散文家，与王孟并称“王柳”。他以清新脱俗的诗风和深刻的思想而著称，作品多描绘山水风光和人生哲理。

创作背景： 此诗写作于柳宗元被贬至永州期间，正值干旱期，作者借祈雨之事表达对时局的无奈和对自然的敬畏，同时也反映了他对农民生活的关心。

诗歌鉴赏：

《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》是柳宗元在贬谪生涯中所作的一首富有哲理的诗，体现了他对自然的敬畏及对人世的深刻思考。诗的开头描绘了骄阳下的艰难，体现出对自然环境的敏感与忧虑。接着，通过对骑行和茄子鸣叫的描绘，展示出一种静谧而又生动的画面，反映出诗人心中的急切与期待。

在后半部分，诗人通过焚香与巫师的祈雨仪式，表现出对灵雨的渴望，同时也隐含了对当权者的不满。最后的几句则表达了对官吏的不信任以及对自身处境的无奈，显示出一种复杂的情感。在形式上，诗句对仗工整，意象丰富，充满了生动的描绘和深切的情感，展现了柳宗元独特的艺术风格。

诗词解析：

逐句解析：

• 骄阳愆岁事：描写炎热的阳光与不顺的年份，暗示自然和人事的不和谐。
• 良牧念菑畲：良好的牧人惦念着田地，隐喻着对农田的关心。
• 列骑低残月：骑行在残月之下，营造出一种宁静的氛围。
• 鸣茄度碧虚：生动描绘出自然的声音和美景。
• 稍穷樵客路：樵夫的路途艰辛，反映农民生活的困苦。
• 遥驻野人居：远方的野人居住，表现出人迹罕至的孤寂感。
• 谷口寒流净：谷口的流动水清澈，传达出一丝清新。
• 丛祠古木疏：古老的祠堂和稀疏的树木，增添神秘感。
• 焚香秋雾湿：焚香的秋天雾气湿润，营造出神秘的氛围。
• 奠玉晓光初：晨光下供奉玉器，象征纯洁与希望。
• 肸蠁巫言报：巫师的言语回应，预示着祈雨的期待。
• 精诚礼物余：表达出对神灵的诚意与期待。
• 惠风仍偃草：和风依旧，体现出自然的和谐美好。
• 灵雨会随车：渴望灵雨的降临，表现出对自然的依赖。
• 俟罪非真吏：对官吏的不满，传达出对社会的不信任。
• 翻惭奉简书：感到羞愧地奉上书信，体现出诗人内心的挣扎。

修辞手法：

• 比喻：通过自然景象比喻人情世故。
• 拟人：将自然现象赋予人的情感。
• 对仗：在结构上展现出工整的对称美。

主题思想： 整首诗表达了对自然的敬畏、对农民生活的关心以及对不公正社会现象的不满，反映出柳宗元在逆境中的坚持与思考。

意象分析：

意象词汇：

• 骄阳：象征着干旱与困境。
• 残月：代表着希望与宁静。
• 寒流：清澈的水流，象征着纯洁与生命的延续。
• 古木：古老的树木，象征着历史与传统。
• 焚香：祭祀的仪式，代表着对自然的尊重与祈求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“骄阳愆岁事”意指什么？ A. 阳光过于强烈
   B. 年头有些不顺
   C. 农田丰收
   D. 骄傲自满

2. “焚香秋雾湿”中的“焚香”指的是什么？ A. 吸烟
   B. 点燃香料祈求神灵
   C. 烹饪
   D. 烧纸

3. 柳宗元的创作背景主要是在什么时候？ A. 仕途顺利时
   B. 被贬谪期间
   C. 退休后
   D. 游历期间

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比： 杜甫的《春望》描绘了战乱中的悲惨景象，与柳宗元的祈雨之作形成鲜明对比，前者更显沉重，后者则透出一丝希望与自然的敬畏。两者都反映了诗人对社会现状的关心与对生命的思考。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《柳宗元集》
• 《中国古代诗词鉴赏》