《解红 呜鹤余音卷一》

原文展示

洞天深处。道非远，咫尺人难悟。浮沉内景。须凭匠手工夫。专候晓来，一点阳生通玄路。尽藏在碧波深深处，恁时主。地雷震动山头雨。渐浇灌黄芽，乍离土。婴儿采得携篮去。向真霞六阳，鼎内烹煮。搬运转，东西与南北，铺八卦九宫，要知宗祖。十干数内分左右，要显龙虎。玄武后随，朱雀当先，祥云布。曲江上，万神都来聚，夫与妇。癸母跨赤龙，归洞府。要寻觅金翁，问凭据。阴阳会合三千数。指天地海山，同寿坚固。

白话文翻译

在洞天深处，虽然道理并不遥远，但咫尺之间的人却难以领悟。内心的浮沉景象，需要依赖工匠的精湛技艺。专心等待黎明的到来，阳光的微光将引领通往玄妙的道路，这一切都隐藏在深邃的碧波之中。那时，地雷震动，雨水洒落山头，逐渐浇灌出刚刚离土的黄芽。婴儿提着篮子，向着真实的霞光和六阳，鼎中正在烹煮。搬运之间，东西南北的方位铺就八卦九宫，要了解我们的祖宗。十干数内分为左右，要显现龙虎之势。玄武在后，朱雀在前，祥云如布。曲江之上，万神齐聚，男女共聚一堂。癸母骑着赤龙，归入洞府。要寻找金翁，询问凭据。阴阳的结合达到三千数，指引着天地和海山，共同长久稳固。

注释

• 洞天：道教名词，指隐秘的修炼之地。
• 咫尺：形容距离非常近。
• 浮沉内景：指内心或内在的起伏状态。
• 匠手工夫：用工匠的技艺和技巧来处理事物。
• 晓来：早晨的到来。
• 黄芽：刚发芽的植物，象征新生和希望。
• 鼎：古代烹饪器具，象征着造化与炼丹。
• 阴阳：道教哲学的基本概念，代表宇宙中对立统一的两种力量。

诗词背景

作者介绍

此诗作的作者为佚名，属于宋代。宋代是中国历史上一个重要的文化繁荣时期，文人墨客层出不穷，诗词创作成为文人表达情感和思想的主要方式。

创作背景

“解红 呜鹤余音卷一”是道教文化的体现，表达了对宇宙和自然规律的探索与领悟。诗中渗透了道教的哲学思想，强调内心的修炼与自然的和谐。

诗歌鉴赏

《解红 呜鹤余音卷一》以其独特的道教哲学和丰富的意象，展现了一个深邃而神秘的世界。诗中通过“洞天深处”引入主题，展示了人们对真理的追寻和对内心世界的探索。诗中提到的“匠手工夫”，强调了修炼和探索的过程并非轻松，而需要耐心与技巧。

“专候晓来，一点阳生通玄路”，这一句不仅表现了对光明和希望的期待，也象征着智慧的启迪。这种启迪往往是在潜心修炼和生活体验中获得的。随后，诗中描绘的自然景象，如“地雷震动山头雨”，“婴儿采得携篮去”，则构建了一幅生动的生命画面，象征着新生和希望的延续。

整首诗在结构上流畅自然，意象层层递进，形成了一个完整的哲学思考。诗人在描写自然与生命的同时，传达出一种对宇宙和生命的敬畏，展现了道教追求的天人合一的境界。

诗词解析

逐句解析

• 洞天深处：指代隐秘的修行场所或内心深处的智慧。
• 道非远，咫尺人难悟：道理其实并不遥远，但很多人却难以理解。
• 浮沉内景：反映内心的起伏变化。
• 须凭匠手工夫：需要依靠修炼者的技艺来领悟。
• 专候晓来：专心等待黎明的到来，象征新的开始。
• 尽藏在碧波深深处：一切真理与智慧都隐藏在深邃的内心。
• 地雷震动山头雨：自然景象的描绘，象征变化与生命的力量。

修辞手法

• 比喻：将内心的探索比作自然的变化，增强了诗意。
• 对仗：如“东西与南北，铺八卦九宫”，增加了诗的韵律感。
• 象征：通过自然景象象征生命的周期与变化。

主题思想

整首诗的中心思想是探讨内心的修炼与自然的和谐，体现了道教的哲学思想，强调人们应当在纷繁的世界中寻求内心的平静与智慧。

意象分析

意象词汇

• 洞天：象征隐秘的智慧和修行的场所。
• 阳光：象征希望与启迪。
• 黄芽：象征新生与希望。
• 鼎：象征炼丹和造化的过程。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“洞天”主要指什么？

   • A) 自然景观
   • B) 道教的修炼场所
   • C) 社会生活

2. 填空题：诗中提到的“阴阳”代表了宇宙中的__与__。

3. 判断题：整首诗主要通过描绘自然景象来表达内心的探索与修炼。

   • A) 正确
   • B) 错误

答案

1. B) 道教的修炼场所
2. 对立;统一
3. A) 正确

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《道德经》：同样探讨道教哲学的经典作品。
• 《红楼梦》中的诗词：融入对人生哲理的思考。

诗词对比

• 比较《解红 呜鹤余音卷一》和李白的《将进酒》，两者在表达情感上均有独特之处，但《解红》更注重内心修炼与自然和谐，而《将进酒》则强调豪放与人生的短暂。

参考资料

• 《道教文化与诗词》
• 《宋代诗词研究》
• 《古代诗词鉴赏》