《瑞鹤仙·赋情多懒率》

瑞鹤仙·赋情多懒率

作者: 葛长庚 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

赋情多懒率。每醉后疏狂，醒来飘忽。无心恋簪绂。温才高子建，韵欺王勃。胸中绝物。所容者诗兵酒卒。一两时，调发将来，扫尽闷妖愁孽。莫说。杀人一万，自损三千，到底臲卼。悬河口讷。非夙世，无灵骨。把湖山牌印，莺花权柄，牒过清风朗月。且束之高阁休休，这回更不。

白话文翻译：

这首词表达了作者对情感的懒散态度。每次醉酒之后，表现得很狂妄，醒来时又显得飘忽不定。对美好事物并没有心情去恋慕。温才（指温庭筠）和高子建（指高适）才华横溢，诗韵更胜王勃。胸中无物，所容之事仅是诗、酒和士卒。短暂的时光中，调动情绪，驱散心中的烦闷和忧愁。不要说，虽然杀人一万，自损三千，最后还是得不偿失。无言的河流，口齿不清。非前世因缘，无法有灵魂的骨架。将湖山的牌印、莺花的权柄，流传过清风朗月。暂且将这些放在高阁上，休息一会儿，这次就不再提了。

注释:

• 赋情：赋予情感。
• 懒率：懒散的态度。
• 簪绂：指美好的装饰品，象征美好事物。
• 温才高子建：温庭筠和高适，二人均为著名诗人。
• 王勃：指王勃，著名诗人，以《滕王阁序》闻名。
• 胸中绝物：心中无物，无所寄托。
• 诗兵酒卒：诗歌、饮酒和士卒，形容生活的消遣。
• 悬河口讷：形容言辞不顺畅，表达困难。
• 灵骨：灵魂与身体的结合。

诗词背景:

作者介绍：葛长庚，宋代词人，擅长词作，风格独特，常以抒情见长。
创作背景：此词作于作者感情低落之际，表达对生活的无奈与消极态度，同时也流露出对美好事物的向往。

诗歌鉴赏：

这首词通过丰富的意象和生动的语言，展现了作者对人生的感悟与对情感的思考。开头几句就直指他对情感的懒散态度，醉酒后的狂放与清醒后的迷惘形成鲜明对比，折射出人生的无常与脆弱。作者在对温庭筠和高适的引用中，体现了对才华横溢的人士的尊敬，但同时也流露出自己的无能为力。诗中提到的“胸中绝物”，更是道出了他内心的空虚与孤独，表现出一种对生活的无奈。

随后，作者用“杀人一万，自损三千”来形象地表达自己在与生活搏斗中的无奈与损失，展现了心灵深处的挣扎。而“悬河口讷”一句，生动地描绘了他在表达情感时的无言以对，增添了词作的深度与层次。最后几句将词的情感推向高潮，将湖山和莺花的美好愿景放置于高阁，显示出他对这些美好事物的向往与无奈，意在强调对生活的放下与释然。

整首词情感真挚，意象丰富，展现了作者对生活、情感的深刻思考，是一首值得细细品味的佳作。

诗词解析:

逐句解析：

• 赋情多懒率：表达懒散的情感态度。
• 每醉后疏狂，醒来飘忽：醉酒后的狂妄与清醒后的迷惘形成对比。
• 无心恋簪绂：对美好事物没有心情去追求。
• 温才高子建，韵欺王勃：对温庭筠、高适的赞美，暗示自己才华的不足。
• 胸中绝物：内心空虚，没有可以寄托的东西。
• 所容者诗兵酒卒：生活中只有诗酒和士卒，表现生活的消遣。
• 调发将来，扫尽闷妖愁孽：调动情绪，驱散心中的烦恼。
• 杀人一万，自损三千：比喻在与生活的斗争中，虽然有所获，但付出的代价更大。
• 非夙世，无灵骨：非前世的因缘，缺乏灵魂的支撑。
• 把湖山牌印，莺花权柄：把美好的事物放在高处，表示一种无奈与放下。

修辞手法：

• 比喻：用“湖山牌印”比喻美好的事物。
• 对仗：整首词中存在多处对仗工整的句式，增强了韵律感。
• 夸张：用“杀人一万，自损三千”夸张地表现生活的无奈。

主题思想： 整首词表现了对生活的无奈与对美好事物的向往，流露出一种对情感的懒散态度和对人生的深刻思考。

意象分析:

意象词汇：

• 酒：象征放纵与逃避。
• 诗：代表理想与追求。
• 士卒：象征生活的平淡与无奈。
• 湖山：象征美好与追求的理想境界。

互动学习:

诗词测试：

1. “赋情多懒率”中的“懒率”指什么？

   • A. 努力
   • B. 懒散
   • C. 忙碌
   • D. 认真

2. 文中提到的“温才”指的是哪位诗人？

   • A. 杜甫
   • B. 温庭筠
   • C. 李白
   • D. 白居易

3. “杀人一万，自损三千”这一句的意思是？

   • A. 付出与收获不成比例
   • B. 战斗胜利
   • C. 伤亡惨重
   • D. 大获全胜

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李清照的《如梦令》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比：

• 李清照《如梦令》：同样表达对情感的思考，但更倾向于细腻的情感渲染。
• 苏轼《水调歌头》：以更壮阔的气势表达对人生的感悟，虽有相似的无奈感，但情感基调更为积极。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《词学概论》