《赠温观主》

时间: 2025-01-10 19:06:43

一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。

君来几日行虚洞,

仙去空坛在远山。

胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。

弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。

意思解释

原文展示:

赠温观主
贾岛 〔唐代〕
一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。
君来几日行虚洞,仙去空坛在远山。
胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。

白话文翻译:

我与您分别至今未曾归来,您所居的深院古道有许多幽静的关卡。
您来几天后将前往虚无的洞府,而那空旷的坛子则在远山之中。
在黑暗的地方,心灵的沉思仿佛在潜伏,井水的光华如同晨光下悬挂的绳索。
虽然我们的茅屋道场彼此相邻,但我却享受着冬日阳光的温暖,悠闲自在。

注释:

  • 罗浮:指罗浮山,是道教名山之一,常被视为隐士的居所。
  • :指道观或寺庙,意为供奉神灵、讲道的地方。
  • 虚洞:指虚无缥缈的洞府,象征道教的理想境界。
  • 胎息:道教修炼中的一种状态,指保持内心的宁静。
  • 井华:井水的光华,象征清澈和明亮的思想。
  • 弊庐道室:指简陋的居所,表现隐逸生活的简单与真实。

诗词背景:

作者介绍:

贾岛(约779年-843年),字阮籍,号梦阮,唐代诗人,因与李白、王维等人齐名而受到高度评价。贾岛以其清新脱俗的诗风和对自然的细腻描绘著称。

创作背景:

《赠温观主》是贾岛在与朋友温观主相别时所作,表达了对朋友的思念与对道教理想生活的向往。诗中渗透着道教的哲理,反映了唐代士人追求超脱与宁静的生活态度。

诗歌鉴赏:

《赠温观主》是一首充满道教哲理的诗,诗人通过对自然与人际关系的描绘,表现出对理想生活的追求与对友人的思念。开篇“一别罗浮竟未还”,道出了与温观主的离别之苦,带有淡淡的忧伤;而“观深廊古院多关”,则展现了道观的幽静与神秘,更加突出诗人与友人之间的距离感。接下来的“君来几日行虚洞,仙去空坛在远山”,通过对理想境界的描绘,表明了诗人对道教修炼生活的向往。

在诗的后半部分,诗人采用了“胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间”的比喻,描绘了内心的沉静与清晰,表现出一种超然的境界。最后一句“弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲”则流露出诗人对简朴生活的满足与享受,表现出一种与世无争的洒脱。

整体而言,这首诗通过细腻的意象与深刻的哲理,表达了对友人的思念、对道教生活的向往,以及对当下生活的珍视,体现了唐代士人追求个体自由与心灵安宁的精神追求。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 一别罗浮竟未还:与友人分别至今未回,表露思念之情。
  2. 观深廊古院多关:道观古老幽静,象征友人生活的隐秘与深邃。
  3. 君来几日行虚洞:朋友来访几天后将前往理想的道教境地。
  4. 仙去空坛在远山:仙人所去之地在遥远的山中,暗示超脱的理想。
  5. 胎息存思当黑处:在内心的黑暗中保持宁静的思考。
  6. 井华悬绠取朝间:清晨的井水光华如绳索般悬挂,象征清晰的思想。
  7. 弊庐道室虽邻近:虽然我们居住得很近,但生活简陋。
  8. 自乐冬阳炙背闲:我在冬日阳光下悠闲地享受生活,表达对简单生活的满意。

修辞手法:

  • 比喻:将“胎息存思”比作黑暗中的思考,体现内心的宁静。
  • 对仗:整首诗运用对仗工整,增强了诗的韵律感。
  • 意象:通过“罗浮”、“虚洞”、“空坛”、“井华”等意象,呈现出道教文化的内涵与美感。

主题思想:

整首诗围绕着友谊、理想生活与内心的宁静展开,传达了诗人对道教理想境界的向往与对友人深切的思念,同时也表现出对简单生活的珍惜与享受。

意象分析:

意象词汇:

  1. 罗浮:象征道教的修行之地,代表超脱与理想。
  2. 虚洞:隐喻理想的追求与精神的高远。
  3. 空坛:代表道教的空灵与超脱的境界。
  4. 井华:象征清澈的思想与内心的明亮。

互动学习:

诗词测试:

  1. 选择题:贾岛的《赠温观主》主要表达了哪种情感?

    • A. 失落
    • B. 思念
    • C. 喜悦
  2. 填空题:《赠温观主》中提到的“胎息”意指__

  3. 判断题:诗人对冬日阳光的描写表现了他对生活的满足。(对/错)

答案:

  1. B
  2. 保持内心的宁静

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维《山居秋暝》
  • 李白《夜泊牛首寺》

诗词对比:

  • 王维《山居秋暝》:同样描绘了隐逸生活的宁静与美好,但更侧重于秋天的自然景色。
  • 李白《夜泊牛首寺》:表达了对道教境界的追求,但情感更为激昂,表现出对自由的渴望。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《诗经与唐诗的比较研究》
  • 《道教文化与唐代诗词》