意思解释
原文展示
涂足油应尽，乾陀帔半隳。
辟支迦状貌，刹利帝家儿。
结印魔应哭，游心圣不知。
深嗟头已白，不得远相随。
白话文翻译
整首诗的意思是：涂抹油脂的足迹应该已经消失，灯笼的帷幕只剩下了一半。那位辟支迦的样子，宛如刹利帝王的儿子。结印的魔鬼应该在哭泣，游荡于圣境的人却浑然不知。我深深叹息，白发已生，却无法和你远行。
注释
字词注释:
- 涂足油：涂抹油脂的足迹，暗指过去的痕迹。
- 乾陀帔：一种灯笼的帷幕，指灯笼的装饰。
- 辟支迦：传说中的人物，形象多变，象征着苦行僧或智慧者。
- 刹利帝家：指印度的一个王族，具有特殊的地位和力量。
- 结印：做出印信，常用于宗教仪式。
- 游心：游荡的心灵，指心思飘忽不定。
典故解析:
- 辟支迦：在佛教中，辟支佛是指那些独自得道的佛，通常指不依赖他人教导而达到解脱的人。
- 刹利：印度古代的一个种姓，通常指武士和统治者，象征着权力和地位。
诗词背景
作者介绍: 贯休，唐代诗人，号清风，擅长诗歌和书法，追求清逸之风，作品多表现佛教思想和个人情感。他的诗风清新隽永，常常融入哲理和自省的元素。
创作背景: 这首诗是在五台山遇到僧侣的情境中所作，表达了对生命短暂、相遇难得的感慨，同时流露出对修行和信仰的思考。
诗歌鉴赏
贯休的《遇五天僧入五台五首 其四》通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对人生、信仰和亲情的思考。诗的开头以“涂足油应尽，乾陀帔半隳”描绘了一种残破和消逝的状态，暗示着过去的痕迹和物质的脆弱。紧接着提到的“辟支迦状貌”，则引入了一个具有宗教象征的角色，表达了对智慧和解脱的向往。
诗的中间部分“结印魔应哭，游心圣不知”中，诗人通过对比，展现了世俗与超脱之间的矛盾，游心圣者的无知与魔鬼的哭泣形成鲜明对比，反映出对人心的迷惑和对信仰的追求。最后一句“深嗟头已白，不得远相随”则是对时间流逝和生命无常的感慨，充满了对离别的无奈和对未来的惋惜。
整首诗不仅是对五台山的景致描写，更是对人生哲理的思考，展现了贯休对生命深刻的理解和对修行的执着追求。
诗词解析
逐句解析:
- 涂足油应尽：描绘了过往的痕迹消失，象征着时间的流逝。
- 乾陀帔半隳：灯笼的帷幕损坏，暗示着美好的事物往往是短暂的。
- 辟支迦状貌：提到辟支迦，象征着智慧的追求与修行的境界。
- 刹利帝家儿：指王族的儿子，暗示着权势与地位。
- 结印魔应哭：对比结印的魔鬼与游心者的无知，揭示了世俗与超脱的矛盾。
- 游心圣不知：游荡的心灵不知道真实的意义，反映出对信仰的迷茫。
- 深嗟头已白：感慨白发已生，表明诗人对时间的感叹。
- 不得远相随：表达了对离别的无奈与渴望。
修辞手法:
- 比喻：将涂足油、乾陀帔等隐喻人生的短暂与无常。
- 对比：游心与结印的对比，突出人心的迷惑与追求的无知。
主题思想: 整首诗的中心思想在于探讨人生的短暂与信仰的追求，表现出诗人对过往的感怀和对未来的无奈。
意象分析
意象词汇:
- 油足：象征着过去的痕迹和时间的流逝。
- 乾陀帔：表现出美的消逝和脆弱。
- 辟支迦：象征着智慧和信仰的追求。
- 白发：象征着衰老和时间的无情。
互动学习
诗词测试:
-
诗中提到的“辟支迦”象征什么？ A. 权势
B. 智慧
C. 财富 -
“涂足油应尽”这句诗的意思是？
A. 过去的痕迹已经消失
B. 油足仍在
C. 油足的味道依旧 -
诗人在最后一句表达了什么情感？
A. 失落
B. 欢喜
C. 愤怒
答案:
- B
- A
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 王维的《山中与幽人对酌》：同样表现出对自然与人际关系的思考。
- 李白的《将进酒》：对人生短暂的感慨与对理想的追求。
诗词对比:
- 贯休与王维的作品都关注于人与自然的关系，但贯休更强调信仰的追求，王维则更偏向于自然美的描绘。
参考资料
推荐书目:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《贯休诗文集》