《瑞鹧鸪 居庵》

原文展示:

闲人相访有何妨。
唯恐闲人话短长。
真乐真闲无议论，
至微至妙绝商量。
是非欲说气神散，
名利谗言道德忘。
不若澄心常默默，
自然彼此得清。

白话文翻译：

闲人来访有什么妨碍呢？
只是担心闲人谈论琐碎。
真正的快乐与闲适是不需要议论的，
细微而深奥的事物更是无法商量。
若谈是非只会让心神分散，
名利的谗言使道德被遗忘。
不如静心常常默默，
自然会让彼此更加清晰。

注释:

字词注释:

• 闲人：指没有特别事务的人，流浪者或无所事事的人。
• 话短长：形容谈话内容琐碎、无聊。
• 真乐真闲：真正的乐趣和闲适。
• 至微至妙：形容事物微细而深奥。
• 是非：指的是非对错之事。
• 道德：指社会公认的善恶标准。
• 澄心：清澈的心境。
• 默默：安静地、不言语。

典故解析:

本诗并未涉及特定的历史典故，但在表现性情与闲适的哲理上，反映了道家思想和隐士文化的影响，强调自然与内心的和谐。

诗词背景:

作者介绍:

马钰，元代诗人，以山水田园诗见长。他的诗风清新自然，充满了对闲适生活的向往，表现出一种超然物外的生活态度。

创作背景:

《瑞鹧鸪 居庵》写于元代，正值社会动荡之际，士人对名利的追求与道德的反思相互交织。马钰在此诗中提倡超然物外、清净无为的生活观，反映了当时文人对内心世界的追求。

诗歌鉴赏：

《瑞鹧鸪 居庵》是一首充满哲理的诗，诗中表达了诗人对闲适生活的向往，以及对世俗纷争的厌倦。首句“闲人相访有何妨”直接讲述了诗人对访客的态度，流露出一种开放而包容的心态。然而，随即诗人又提出了对于闲谈的担忧，强调了闲聊可能导致的消耗与琐碎。此时，诗人引入了“真乐真闲无议论”的观点，指出真正的快乐和闲适应当是超越言论和讨论的。

诗中提到的“是非欲说气神散，名利谗言道德忘”，展现了对社会风气的批判，借此反思人们在追求名利与是非之间迷失的现象。最后，诗句“不若澄心常默默，自然彼此得清”展现了诗人的理想：通过内心的宁静与独立思考，达到与他人之间的和谐与理解。这种追求不仅是对外界的反思，更是对内心的探索，体现了诗人深厚的哲学思考与艺术追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 闲人相访有何妨：表达了对闲人来访的开放态度。
2. 唯恐闲人话短长：担忧闲聊会使人分心。
3. 真乐真闲无议论：强调真正的快乐与闲适无需讨论。
4. 至微至妙绝商量：细腻而深奥的事物往往难以言说。
5. 是非欲说气神散：谈论是非只会让人心烦意乱。
6. 名利谗言道德忘：追求名利与谗言会使人迷失道德。
7. 不若澄心常默默：不如保持内心的宁静与沉默。
8. 自然彼此得清：这样便能与他人形成清晰的理解。

修辞手法:

• 对仗：如“是非欲说”和“名利谗言”形成对仗，使得意境更为鲜明。
• 排比：如“真乐真闲无议论，至微至妙绝商量”，增强了语言的节奏感。

主题思想:

整首诗围绕“闲适”与“内心宁静”的主题展开，反映了诗人对世俗纷扰的反思，提倡一种超脱的生活态度，强调内心的清净与和谐。

意象分析:

意象词汇:

• 闲人：象征着无拘无束的生活态度。
• 议论：暗示着社会的纷争与喧嚣。
• 澄心：代表着内心的宁静与明慧。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“闲人”指的是： A. 忙碌的人
   B. 无所事事的人
   C. 学者

2. 诗中认为真正的快乐与闲适应当： A. 有很多讨论
   B. 不需要议论
   C. 追求名利

3. 诗人提倡的生活态度是： A. 热闹繁华
   B. 超然物外
   C. 追求权势

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《饮酒》：同样表达对自然与闲适生活的向往。
• 王维《山居秋暝》：描绘山水田园的宁静与和谐。

诗词对比:

• 马钰的《瑞鹧鸪 居庵》与李白的《月下独酌》：前者强调内心的宁静与清晰，而后者关注于孤独与自由的享受。两者均展现了对生活的深刻思考，但侧重点略有不同。

参考资料:

• 《元代诗人马钰研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》