《赠秋山道人》

时间: 2025-01-26 04:07:07

晒衣台上草春深,天遣诗人近士林。

宇宙中间千万变,长歌收拾付閒心。

意思解释

原文展示:

赠秋山道人 谢枋得 〔宋代〕

晒衣台上草春深, 天遣诗人近士林。 宇宙中间千万变, 长歌收拾付閒心。

白话文翻译:

在晒衣台上,春草茂盛, 天意使诗人接近士人群体。 宇宙间万物千变万化, 长歌一曲,将一切交付给闲适的心境。

注释:

  • 晒衣台:古代文人雅集之地,常用于晒书或晒衣,象征文人生活。
  • 草春深:形容春草茂盛,生机勃勃。
  • 天遣:天意安排。
  • 士林:指文人学士的群体。
  • 宇宙中间:指世间万物。
  • 千万变:形容变化无穷。
  • 长歌:指悠长的诗歌。
  • 收拾:整理,此处指将情感或思绪整理归拢。
  • 閒心:闲适的心境。

诗词背景:

作者介绍: 谢枋得(1226-1289),字君实,号梅溪,南宋诗人。他的诗风清新自然,多写山水田园,表达了对自然的热爱和对世事的超然态度。此诗赠予秋山道人,可能是表达对道人闲适生活的向往和对世事变化的感慨。

创作背景: 此诗可能是在谢枋得与秋山道人交往时所作,通过描绘晒衣台上的春草和宇宙间的变化,表达了对闲适生活的向往和对世事无常的感慨。

诗歌鉴赏:

这首诗通过晒衣台上的春草和宇宙间的变化,表达了诗人对闲适生活的向往和对世事无常的感慨。首句“晒衣台上草春深”描绘了一幅生机勃勃的春景,晒衣台作为文人雅集之地,春草茂盛象征着文人的生活充满生机。次句“天遣诗人近士林”表明诗人被天意安排接近士人群体,暗示了诗人的身份和地位。后两句“宇宙中间千万变,长歌收拾付閒心”则表达了诗人对世事变化的感慨,以及通过长歌将一切交付给闲适心境的超然态度。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人对自然和人生的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “晒衣台上草春深”:晒衣台作为文人雅集之地,春草茂盛象征着文人的生活充满生机。
  2. “天遣诗人近士林”:诗人被天意安排接近士人群体,暗示了诗人的身份和地位。
  3. “宇宙中间千万变”:世间万物千变万化,表达了诗人对世事变化的感慨。
  4. “长歌收拾付閒心”:通过长歌将一切交付给闲适心境,体现了诗人的超然态度。

修辞手法:

  • 拟人:“天遣诗人近士林”中的“天遣”赋予天意以人的行为,增强了诗句的表现力。
  • 对仗:“宇宙中间千万变,长歌收拾付閒心”中的“千万变”与“付閒心”形成对仗,增强了诗句的节奏感。

主题思想: 整首诗表达了诗人对闲适生活的向往和对世事无常的感慨,体现了诗人对自然和人生的深刻理解,以及超然物外的人生态度。

意象分析:

意象词汇:

  • 晒衣台:象征文人雅集之地。
  • 草春深:象征生机勃勃的春景。
  • 宇宙中间:象征世间万物。
  • 长歌:象征悠长的诗歌。
  • 閒心:象征闲适的心境。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中的“晒衣台”象征什么? A. 文人雅集之地 B. 晒衣服的地方 C. 春草茂盛的地方 D. 宇宙中间 答案:A

  2. 诗中的“天遣诗人近士林”表达了什么意思? A. 诗人被天意安排接近士人群体 B. 诗人自己选择接近士人群体 C. 诗人远离士人群体 D. 诗人被士人群体排斥 答案:A

  3. 诗中的“长歌收拾付閒心”表达了什么态度? A. 对世事变化的无奈 B. 对闲适生活的向往 C. 对世事变化的积极应对 D. 对闲适生活的厌倦 答案:B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》:表达了诗人对山居生活的向往和对世事的超然态度。
  • 陶渊明的《归园田居》:表达了诗人对田园生活的热爱和对官场的厌倦。

诗词对比:

  • 谢枋得的《赠秋山道人》与王维的《山居秋暝》都表达了诗人对闲适生活的向往,但谢诗更多地表达了对世事变化的感慨,而王诗则更多地描绘了山居的宁静与美好。

参考资料:

推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了谢枋得的诗作,并提供了详细的注释和赏析。
  • 《中国古代文学史》:详细介绍了宋代文学的发展和特点,有助于理解谢枋得的诗歌创作背景。