《水调歌头（十之二）》

原文展示:

水调歌头（十之二） 夏元鼎 〔宋代〕

要识刀圭诀，一味水银铅。驴名马字，九三四八万千般。愚底转生分别，刬地唤爷作父，荆棘满心田。去道日以远，至老昧蹄筌。譬如人，归故国，上轻帆。顺风得路，夜里也行船。岂问经州过县，管取投明须到，舟子自能牵。悟道亦如此，半句不相干。

白话文翻译：

要了解炼丹的秘诀，只需一味水银铅。名字千奇百怪，九三四八万千种。愚昧的人产生分别心，无端地称呼父亲为父亲，心中充满荆棘。离道越来越远，直到老去也忘记了追求。就像人回到故乡，扬起轻帆。顺风顺水，夜里也能行船。哪里需要经过州县，保证天亮前到达，船夫自然会牵引。悟道也是如此，半句话都无关紧要。

注释:

• 刀圭诀：指炼丹的秘诀。
• 水银铅：炼丹用的材料。
• 驴名马字：形容名字的多样性和复杂性。
• 九三四八万千般：形容种类繁多。
• 愚底：愚昧的人。
• 刬地：无端地。
• 荆棘满心田：比喻心中充满困扰和障碍。
• 去道日以远：离道越来越远。
• 昧蹄筌：忘记了追求。
• 归故国：回到故乡。
• 上轻帆：扬起轻帆，比喻轻松前行。
• 顺风得路：顺风顺水。
• 夜里也行船：比喻即使在困难的情况下也能前行。
• 岂问经州过县：哪里需要经过州县。
• 管取投明须到：保证天亮前到达。
• 舟子自能牵：船夫自然会牵引。
• 悟道亦如此：悟道也是如此。
• 半句不相干：半句话都无关紧要。

诗词背景:

作者介绍: 夏元鼎，宋代诗人，生平不详。他的作品多涉及道家思想和炼丹术，这首诗也不例外，反映了作者对道家修炼方法的理解和追求。

创作背景: 这首诗可能是在作者对道家修炼方法有所领悟后创作的，表达了对炼丹秘诀的追求和对道家思想的深刻理解。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对炼丹秘诀的描述，展现了作者对道家修炼方法的深刻理解。诗中“要识刀圭诀，一味水银铅”直接点明了炼丹的核心要素，而“驴名马字，九三四八万千般”则形象地描绘了修炼过程中的复杂性和多样性。后文通过比喻和象征手法，如“归故国，上轻帆”和“顺风得路，夜里也行船”，表达了即使在困难的情况下也能坚持追求道的心境。整首诗语言简练，意境深远，体现了道家修炼的智慧和境界。

诗词解析:

逐句解析:

1. “要识刀圭诀，一味水银铅”：直接点明炼丹的核心要素，强调理解和掌握炼丹的秘诀。
2. “驴名马字，九三四八万千般”：形象地描绘了修炼过程中的复杂性和多样性。
3. “愚底转生分别，刬地唤爷作父，荆棘满心田”：批评愚昧的人产生分别心，心中充满困扰和障碍。
4. “去道日以远，至老昧蹄筌”：表达了离道越来越远，直到老去也忘记了追求。
5. “譬如人，归故国，上轻帆”：通过比喻，表达了即使在困难的情况下也能坚持追求道的心境。
6. “顺风得路，夜里也行船”：比喻即使在困难的情况下也能前行。
7. “岂问经州过县，管取投明须到，舟子自能牵”：表达了哪里需要经过州县，保证天亮前到达，船夫自然会牵引。
8. “悟道亦如此，半句不相干”：总结了悟道的过程，强调半句话都无关紧要。

修辞手法:

• 比喻：如“归故国，上轻帆”和“顺风得路，夜里也行船”，通过比喻手法，形象地表达了即使在困难的情况下也能坚持追求道的心境。
• 象征：如“荆棘满心田”，通过象征手法，形象地描绘了心中充满困扰和障碍。

主题思想: 整首诗的主题思想是追求道家修炼的智慧和境界，通过炼丹秘诀的描述和比喻手法，表达了即使在困难的情况下也能坚持追求道的心境。

意象分析:

• 水银铅：炼丹用的材料，象征炼丹的核心要素。
• 驴名马字：形容名字的多样性和复杂性，象征修炼过程中的复杂性和多样性。
• 荆棘满心田：比喻心中充满困扰和障碍，象征修炼过程中的困难和挑战。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的炼丹材料是什么？ A. 水银铅 B. 金和银 C. 铜和铁 D. 木和石 答案：A

2. 诗中“归故国，上轻帆”比喻什么？ A. 回到故乡 B. 轻松前行 C. 追求道的心境 D. 修炼的复杂性 答案：C

3. 诗中“荆棘满心田”象征什么？ A. 心中充满困扰和障碍 B. 修炼的复杂性 C. 追求道的困难 D. 修炼的多样性 答案：A

诗词比较与延伸:

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• 《道德经》：道家经典，与夏元鼎的诗作有相似的道家思想。
• 《庄子》：道家经典，与夏元鼎的诗作有相似的道家思想。

诗词对比:

• 《道德经》与夏元鼎的诗作：两者都涉及道家思想和修炼方法，但《道德经》更为系统和深入。
• 《庄子》与夏元鼎的诗作：两者都涉及道家思想和修炼方法，但《庄子》更为幽默和富有哲理。

参考资料:

• 《道德经》
• 《庄子》
• 《中国古代诗词鉴赏》