《次韵杜运使见赠》

时间: 2025-01-11 20:59:22

戴复古〔宋代〕

飘零敢说是诗人，故旧多居要路津。

穷贱交游谁复记，江湖踪迹早成陈。

无心涉世当归隐，有口逢人肯说贫。

家在翠屏山下住，茅庐虽小可容身。

意思解释

原文展示

次韵杜运使见赠
戴复古

飘零敢说是诗人，
故旧多居要路津。
穷贱交游谁复记，
江湖踪迹早成陈。
无心涉世当归隐，
有口逢人肯说贫。
家在翠屏山下住，
茅庐虽小可容身。

白话文翻译

我飘零的身世，怎敢自称为诗人？
许多旧友如今都在繁华的路口聚集。
贫穷与卑微的交游，谁还会记得？
我在江湖的踪迹早已化为往事。
我无心涉足世事，宁愿归隐山林，
即便有机会与人相逢，我也只愿谈论贫穷。
我家住在翠屏山下，
虽说茅庐简陋，却足以容身。

注释

字词注释

敢说：敢于说。
故旧：老朋友。
要路津：交通要道，繁华的地方。
穷贱：贫穷和卑微。
江湖踪迹：指在江湖上的经历。
归隐：隐退，回归田园生活。
茅庐：用茅草搭建的简陋房屋。

典故解析

翠屏山：翠屏山是指风景如画的地方，象征隐逸的理想生活。
江湖：古代文人常以“江湖”比喻社会，隐喻对世俗生活的逃避。

诗词背景

作者介绍

戴复古，字希孟，号阮山，宋代诗人。他的诗风清新脱俗，擅长通过自然景物抒发个人情感，常表现出对隐逸生活的向往。

创作背景

这首诗创作于诗人与杜运使重逢之际，表达了作者对世事的淡泊与对隐居生活的向往，反映了当时社会中士人对浮华生活的厌倦。

诗歌鉴赏

《次韵杜运使见赠》是一首充满淡淡忧伤与淡泊情怀的诗作。诗人以“飘零”开篇，自谦身世，反映了他对自身身份的自觉与对世俗的超脱。接着，诗人提到“故旧多居要路津”，不仅反映出他与旧友的疏远，也表达了对繁华生活的无奈与不屑。

在“穷贱交游谁复记”中，诗人以贫贱的交游表达了对过去交往的淡漠，似乎在感慨，真正的友情在贫穷面前显得脆弱无力。这种情感在“江湖踪迹早成陈”中得到了进一步的强调，诗人已经不再追逐过往的风光，转而选择归隐。

“无心涉世当归隐”一联，清晰地传达出诗人对隐逸生活的向往，选择远离繁华的世俗生活，回归自然，体现出一种对现实的逃避与对内心平静的追求。而最后两句则生动描述了诗人的居所，虽然简陋却足以容身，表现出一种知足常乐的生活态度。

整首诗通过对比与反思，展现了诗人对生活的独特理解与选择，情感真挚，语言简练，蕴含了丰富的哲理与人文关怀。

诗词解析

逐句解析

飘零敢说是诗人：诗人自谦，认为自己并不配称为“诗人”，暗示对名利的淡泊。
故旧多居要路津：旧友多在繁华之地，表现出诗人对现实交往的疏离。
穷贱交游谁复记：贫贱的朋友逐渐被遗忘，反映出世态炎凉。
江湖踪迹早成陈：昔日的经历已成往事，表达了对过往的释然。
无心涉世当归隐：无意于世事，选择隐退，表现出对隐逸生活的向往。
有口逢人肯说贫：即便与人相逢，仍愿谈论贫穷，显露出一种自嘲与无奈。
家在翠屏山下住：描述自己的居所，强调自然与宁静。
茅庐虽小可容身：简陋的居所也能让人安身，表现出知足常乐的人生态度。

修辞手法

对仗：诗中多处对仗工整，如“穷贱交游”和“江湖踪迹”。
比喻：将“江湖”比作社会，隐喻对世俗生活的逃避。

主题思想

整首诗表达了诗人对繁华生活的厌倦与对隐逸生活的向往，体现了对友谊的珍视与对贫贱生活的坦然接受，传达出一种淡泊明志的生活态度。

意象分析

意象词汇

翠屏山：象征着隐逸与自然的理想。
茅庐：象征着简朴生活与心灵的宁静。

互动学习

诗词测试

诗人自谦，认为自己不配称为诗人的原因是？ A. 生活贫困
B. 交友少
C. 没有作品
D. 不愿意
诗中提到“故旧多居要路津”，意思是？ A. 旧友变得陌生
B. 旧友都在繁华之地
C. 旧友都已去世
D. 旧友都在山中
诗人对隐逸生活的态度是？ A. 渴望
B. 反感
C. 无所谓
D. 羡慕

答案

诗词比较与延伸

诗词对比

杜甫《月夜忆舍弟》：同样表达了对人世无常的感慨，但更侧重于亲情的思念。
王维《终南别业》：与戴复古的诗在隐逸主题上有相似之处，都是对简朴生活的向往。