《奉和鲁望读阴符经见寄》

原文展示:

《奉和鲁望读阴符经见寄》

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。
不测似阴阳，难名若神鬼。
得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大块烟霞委。
自颛顼以降，贼为圣人轨。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。
挚见其德尊，脱身授其位。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。
得之贼帝尧，白丁作天子。
禹本刑人后，以功继其嗣。
得之贼帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天机嗒然弛。
姬公树其纲，贼之为圣智。
声诗川竞大，礼乐山争峙。
爰从幽厉馀，宸极若孩稚。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。
五星合其耀，白日下阙里。
由是圣人生，于焉当乱纪。
黄帝之五贼，拾之若青紫。
高挥春秋笔，不可刊一字。
贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千馀年，蚩蚩受其赐。
时代更复改，刑政崩且陊。
予将贼其道，所动多訾毁。
叔孙与臧仓，贤圣多如此。
如何黄帝机，吾得多坎踬。
纵失生前禄，亦多身后利。
我欲贼其名，垂之千万祀。

白话文翻译：

这首诗讲述了《阴符经》的深奥哲理，其中提到了一些历史人物和他们的遭遇。整篇诗意在于探讨成就与损失之间的微妙关系，以及圣人和贼人之间的对立。

• “三百八十言，出自伊祁氏。”：这部经典文献共有三百八十个字，出自伊祁氏。
• “上以生神仙，次云立仁义。”：它首先是关于修炼成仙，其次谈到立德行。
• “玄机一以发，五贼纷然起。”：深奥的道理一旦被启发，五种贼性便会纷纷出现。
• “结为日月精，融作天地髓。”：这些道理如同日月的精华，融入了天地的灵魂。

（后续逐句翻译省略，整体意涵为探讨人生哲理与历史人物的成败。）

注释:

• 阴符经：古代道教经典，蕴含了许多哲学思想。
• 贼：这里指的是人性中的贼性或恶行。
• 尧、舜、禹：古代圣王，分别代表不同的理想治国之道。

诗词背景:

作者介绍:

皮日休（834年－883年），字季然，号青莲，唐代诗人，以其清新奇特的诗风著称。他的诗歌多反映个人情感，常带有讽刺和机智。

创作背景:

《奉和鲁望读阴符经见寄》是在皮日休与鲁望的交往中写成，鲁望对《阴符经》的研究引发了皮日休的思考，旨在探讨道家哲理与历史人物命运的联系。

诗歌鉴赏:

这首诗以《阴符经》为引子，借古人之事传达对治国理政、个人命运的深刻思考。诗中通过对古代圣人的描绘，揭示了人性中贼性的存在和影响。尤其是尧、舜、禹三位圣王的故事，反映了权力与德行的关联，强调了在历史长河中，人们的成败与道德选择息息相关。诗歌语言古朴而富有哲理，深邃的意境让人反思个人与时代的关系，尤其是对贼的警惕，使得全诗不仅是对古代治国的反思，也是对当下现实的警醒。

诗词解析:

• 逐句解析：每一句都充满了历史典故和哲理，整体构筑了一个关于德与权、贼与圣的辩证关系。
• 修辞手法：使用了比喻、对仗等手法，增强了诗歌的表现力。
• 主题思想：强调道德与权力、历史与个人命运之间的关系，警示后人应警惕人性中的贼性。

意象分析:

• 日月：象征智慧与光明。
• 贼：象征人性中的恶与欲望。
• 圣人：代表理想的政治领袖与道德楷模。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的《阴符经》主要涉及哪些主题？

   • A. 道教哲理
   • B. 爱情故事
   • C. 战争历史

2. 诗人提到的“贼”主要指什么？

   • A. 历史上的贼
   • B. 人性中的恶
   • C. 政治上的反对者

3. 诗中“尧、舜、禹”代表了什么？

   • A. 失败的王
   • B. 理想的治国者
   • C. 普通百姓

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

• 比较皮日休的《奉和鲁望读阴符经见寄》与李白的《将进酒》，前者关注历史哲理，后者则强调人生及时行乐的态度。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《皮日休集》
• 《阴符经》相关研究文章。