《遣季子寿黄循斋二首》
时间: 2026-09-30 01:33:30意思解释
原文展示
自得遗书学子房，
拟来辟谷并山阳。
仙乡不秘眼前道，
俗相惭无肘后方。
经叶再传新雨露，
桃花重发旧门墙。
呼儿慕后蓬莱还，
勤爇南丰不尽香。
白话文翻译
我得到了遗留下来的书信，学习了子房的道理，
打算来辟谷隐居于山阳。
仙乡的道路并不神秘，眼前的道理清晰可见，
世俗的事情却让我感到羞愧，未能找到后路。
经典的教义再度传承，如同春雨滋润万物，
桃花再次在旧院墙上绽放。
呼唤孩子们向往着蓬莱的境地，
勤奋地焚香供奉南丰，香火不断。
注释
- 子房：指汉代著名的谋士张良，因其学识和智谋而受到后人尊敬。
- 辟谷：一种道家修行方法，意为不食谷物，以求得长生。
- 仙乡：指理想中的仙境，代表着追求长生不老的理想。
- 肘后方：比喻指路或退路，意指在困境中寻找出路。
- 经叶：指经典的书籍或教义。
- 南丰：可能指某种香料或祭品，常用于祭祀。
诗词背景
作者介绍：阳枋，宋代诗人，具体生平资料较少，但其作品常常反映出对道家思想的追求，以及对自然与隐逸生活的向往。
创作背景：此诗创作于宋代，正值社会动荡与思想变革时期，诗人通过诗歌表达了对理想生活的向往与对现实的反思，体现了道教的影响以及对隐居生活的渴望。
诗歌鉴赏
这首诗以隐逸生活为主题，表达了阳枋对道教哲学的理解与追求。诗中通过对自然环境的描绘和个人内心的反思，展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的渴望。开篇提到“自得遗书”，表达了对古代智者思想的向往，接着通过“辟谷并山阳”展现了他向往的隐居生活。诗中“仙乡不秘眼前道”一句，揭示了修道并不需要遥不可及的目标，只需在日常生活中寻找内心的宁静与和谐。
后半部分提到“桃花重发旧门墙”，则象征着生命的轮回与希望，暗示在岁月的流逝中，依然能在旧有的环境中找到新的生机。而最后几句“勤爇南丰不尽香”，则表现了诗人对理想生活的坚持与追求，虽处于世俗之中，仍然保持着一颗向往仙境的心。
诗词解析
逐句解析：
- 自得遗书学子房：表达了诗人通过学习古人的智慧来指导自己的生活。
- 拟来辟谷并山阳：说明其希望隐居于山野，追求清净自在的生活。
- 仙乡不秘眼前道：强调理想的生活并不遥远，而是在当下的选择中。
- 俗相惭无肘后方：反映了对现实的无奈与对世俗生活的羞愧。
- 经叶再传新雨露：比喻经典的思想如同新雨滋润万物，带来新生。
- 桃花重发旧门墙：象征着新生命的到来与希望的重现。
- 呼儿慕后蓬莱还：表达了对未来理想生活的向往，呼唤下一代的追求。
- 勤爇南丰不尽香：强调了对理想生活的执着与努力。
修辞手法：
- 比喻：将经典传承比作“新雨露”，形象生动，传达出文化滋养的意味。
- 对仗：整首诗在句式上呈现出对仗的美感，增强了诗歌的节奏感。
- 意象：桃花、香火等意象象征着希望与生命，增加了诗歌的情感深度。
主题思想：整首诗通过对隐逸生活的描绘，展现了诗人对理想生活的追求与对世俗生活的反思，表达了对自由与内心平静的渴望。
意象分析
- 仙乡：象征着理想的生活状态，代表着人们向往的纯净与自由。
- 桃花：象征着生命的轮回与希望，代表着旧环境中仍能绽放的新生。
- 香：象征着祭祀与对理想的追求，体现了诗人对精神世界的执着。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“子房”指的是哪位历史人物？ A. 张良
B. 诸葛亮
C. 苏轼
D. 李白 -
“辟谷”一词的主要含义是什么？ A. 食谷物
B. 不食谷物
C. 隐居
D. 学习 -
诗中提到的“南丰”象征着什么？ A. 旧时生活
B. 祭祀的香火
C. 仙境
D. 诗人的故乡
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陶渊明的《桃花源记》：同样表现了对理想生活的向往。
- 王维的《山居秋暝》：描绘了隐逸生活的宁静与美好。
诗词对比：
- 陶渊明与阳枋的诗歌都表现了对自然的热爱与对隐逸生活的追求，但阳枋的诗歌更加强调对过去经典的承接与对未来的期望，而陶渊明则更侧重于对当下生活的直接体验与反思。
参考资料
- 《宋代诗人研究》
- 《道家文化与宋代诗歌》
- 《古诗词鉴赏与解析》