《老人生朝为寿》

时间: 2025-03-16 04:35:12

迎侍京华又见春,天时人事一番新。

丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰。

本分法门行得熟,长生样子学来真。

斑衣奉酒多为寿,满眼光风正可人。

意思解释

原文展示

迎侍京华又见春,天时人事一番新。丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰。本分法门行得熟,长生样子学来真。斑衣奉酒多为寿,满眼光风正可人。

白话文翻译

在京城迎接春天,又是一年新气象。儿子在丙申年出生,我这个父亲也在己卯年迎来己卯年。遵循本分之道已经熟练,学习长生的样子也学得真实。穿着斑斓的衣服,举杯祝寿,眼前的一切都是那么美好和令人愉悦。

注释

  • 迎侍京华:在京城迎接。
  • 天时人事:自然界的变化和人间的事情。
  • 丙申:干支纪年中的一个年份。
  • 己卯:干支纪年中的另一个年份。
  • 本分法门:指遵循本分之道。
  • 长生样子:指追求长寿的样子。
  • 斑衣奉酒:穿着斑斓的衣服,举杯祝酒。
  • 光风:美好的风光。

诗词背景

作者介绍

洪咨夔,宋代诗人,字舜俞,号平斋,临安(今浙江杭州)人。他的诗风清新自然,多写景抒情,也有不少反映社会现实的作品。这首诗是他在京城迎接春天时,为自己的生日所作,表达了对新年的喜悦和对长寿的祝愿。

创作背景

这首诗是在洪咨夔的生日时所作,他在京城迎接春天,感受到新年的气息,同时也为自己的长寿和美好生活祈愿。诗中通过干支纪年的对应,巧妙地表达了自己和儿子的生日,以及对本分之道和长生之道的追求。

诗歌鉴赏

这首诗以迎接春天为背景,通过干支纪年的对应,巧妙地表达了自己和儿子的生日,以及对本分之道和长生之道的追求。诗中“迎侍京华又见春”一句,既表达了诗人对新年的喜悦,也暗示了他在京城的身份和地位。“丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰”两句,通过干支纪年的对应,巧妙地表达了自己和儿子的生日,增加了诗歌的趣味性和文化内涵。“本分法门行得熟,长生样子学来真”两句,表达了对本分之道和长生之道的追求,体现了诗人的人生哲学。最后两句“斑衣奉酒多为寿,满眼光风正可人”,以生动的意象和美好的祝愿,结束了全诗,给人以愉悦和美好的感受。

诗词解析

逐句解析

  1. 迎侍京华又见春:在京城迎接春天,表达了对新年的喜悦。
  2. 天时人事一番新:自然界的变化和人间的事情都焕然一新。
  3. 丙申儿遇丙申岁:儿子在丙申年出生,今年又是丙申年。
  4. 己卯爷逢己卯辰:我这个父亲在己卯年出生,今年又是己卯年。
  5. 本分法门行得熟:遵循本分之道已经熟练。
  6. 长生样子学来真:学习长生的样子也学得真实。
  7. 斑衣奉酒多为寿:穿着斑斓的衣服,举杯祝寿。
  8. 满眼光风正可人:眼前的一切都是那么美好和令人愉悦。

修辞手法

  • 对仗:诗中“丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰”两句,通过干支纪年的对应,形成了对仗,增加了诗歌的韵律美。
  • 比喻:“斑衣奉酒多为寿”中的“斑衣”比喻穿着斑斓的衣服,形象生动。

主题思想

这首诗的主题思想是迎接新年,表达对长寿和美好生活的祝愿。通过干支纪年的对应,巧妙地表达了自己和儿子的生日,以及对本分之道和长生之道的追求,体现了诗人的人生哲学和对美好生活的向往。

意象分析

  • 迎侍京华:在京城迎接春天,象征着新的开始和希望。
  • 丙申、己卯:干支纪年,象征着时间的循环和生命的延续。
  • 本分法门:遵循本分之道,象征着人生的原则和追求。
  • 长生样子:追求长寿的样子,象征着对健康和长寿的向往。
  • 斑衣奉酒:穿着斑斓的衣服,举杯祝酒,象征着庆祝和欢乐。
  • 光风:美好的风光,象征着美好和愉悦。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“丙申儿遇丙申岁”中的“丙申”是指什么? A. 一个年份 B. 一个地点 C. 一个事件 D. 一个人名

  2. 诗中“己卯爷逢己卯辰”中的“己卯”是指什么? A. 一个年份 B. 一个地点 C. 一个事件 D. 一个人名

  3. 诗中“本分法门行得熟”中的“本分法门”是指什么? A. 遵循本分之道 B. 学习长生之道 C. 庆祝生日 D. 迎接春天

  4. 诗中“斑衣奉酒多为寿”中的“斑衣”是指什么? A. 穿着斑斓的衣服 B. 举杯祝酒 C. 庆祝生日 D. 迎接春天

答案:1. A 2. A 3. A 4. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 杜甫《春望》:表达了对春天的喜悦和对国家命运的关切。
  • 王安石《元日》:表达了对新年的喜悦和对美好生活的向往。

诗词对比

  • 杜甫《春望》与洪咨夔《老人生朝为寿》:两者都表达了对春天的喜悦,但杜甫的诗更多地表达了对国家命运的关切,而洪咨夔的诗则更多地表达了对个人生活的祝愿。

参考资料

  • 《宋诗选注》
  • 《洪咨夔诗集》
  • 《中国古代文学史》