《送贺监归四明应制》
时间: 2025-03-14 23:29:07意思解释
送贺监归四明应制 - 李白
原文展示
久辞荣禄遂初衣,
曾向长生说息机。
真诀自从茅氏得,
恩波宁阻洞庭归。
瑶台含雾星辰满,
仙峤浮空岛屿微。
借问欲栖珠树鹤,
何年却向帝城飞。
白话文翻译
长久以来我辞去荣华富贵,终于换上了朴素的衣服,
曾经在长生殿中向神仙谈论长生之道。
真正的修行秘诀是从茅山得来的,
恩情的波澜不该阻止我回到洞庭湖。
瑶台上云雾缭绕,星辰璀璨,
仙山在空中漂浮,岛屿显得渺小。
请问那只栖息在珠树上的仙鹤,
你何时才能回到帝王的城池?
注释
- 荣禄:指的是官职和富贵的生活。
- 初衣:指的是朴素的衣服,象征返璞归真。
- 长生:道教追求的长生不死的境界。
- 茅氏:指的是茅山道教,传说中有许多道士得道成仙。
- 恩波:恩情的波澜,象征着情感的牵绊。
- 瑶台:传说中仙人居住的地方。
- 珠树鹤:象征着高洁的志向,仙鹤往往寓意长生与高洁。
典故解析
- 茅山:茅山道教是中国古代道教的主要流派之一,主张修道成仙,李白对此有所向往。
- 瑶台:传统神话中,瑶台是仙人居住的地方,象征着超凡脱俗的境界。
- 仙鹤:仙鹤在古代文学中常被视为长寿和高洁的象征,预示着诗人的理想与追求。
诗词背景
作者介绍:李白(701-762),字太白,号青莲居士,是唐代著名的浪漫主义诗人,以豪放奔放的个性和卓越的诗才著称。他的诗歌常常表现出对自由的追求和对现实的反叛。
创作背景:此诗写于李白辞官后,表达了他对超然物外生活的向往和对官场生活的厌倦。诗中反映了李白对道教文化的兴趣,以及对长生不老、自由自在生活的渴望。
诗歌鉴赏
李白的《送贺监归四明应制》是一首极具哲理与情感的诗歌,表达了诗人对道教思想的向往以及对世俗生活的逃避。诗歌开头,通过“久辞荣禄遂初衣”展现出诗人对权力与名利的厌倦,选择回归自然,追求内心的宁静与自由。接下来提到“曾向长生说息机”,不仅体现了他对长生不死的渴望,同时也暗示出他对生命意义的思考。
李白在诗中引用了茅山道教的真诀,显示出他对于道教文化的深刻理解和向往。这种追求长生的思想在古代文化中非常流行,而李白则将其与个人的情感和经历结合起来,使得诗歌更具个性。
“瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微”两句,营造了一个梦幻的仙境,表现出诗人对理想化生活的向往。通过对瑶台的描绘,李白展现了自己对于美好生活的追求。
最后一句“借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞”,表达了诗人对理想与现实的无奈,仙鹤象征着自由与长生,而帝城则是权力与世俗的象征,形成鲜明对比,传达出一种深切的思考与感慨。
诗词解析
逐句解析
- 久辞荣禄遂初衣:长久以来我辞去官职,终于穿上简单的衣服。表达了对名利的抛弃。
- 曾向长生说息机:曾在道教长生的境界中探讨生命的奥义,展示了追求长生的愿望。
- 真诀自从茅氏得:真正的修道之法是从茅山得来的,强调道教文化的影响。
- 恩波宁阻洞庭归:感情的波澜不应阻碍我回到洞庭湖,表现出对归隐生活的向往。
- 瑶台含雾星辰满:瑶台上云雾缭绕,星辰灿烂,描绘出超凡脱俗的仙境。
- 仙峤浮空岛屿微:仙山在空中漂浮,岛屿显得渺小,呈现出一种飘渺的境界。
- 借问欲栖珠树鹤:请问那只栖息在珠树上的仙鹤,象征着追求高洁的志向。
- 何年却向帝城飞:你何时能够回到帝王的城池,表达了对理想与现实的无奈。
修辞手法
- 比喻:使用“瑶台”、“仙峤”等意象,将理想与现实进行对比,增强了诗的意境。
- 对仗:诗中多处使用对仗手法,使得整体结构更为工整。
- 象征:诗中仙鹤、珠树等象征着自由与高洁,表达了诗人的理想追求。
主题思想
整首诗通过对自然与道教文化的描绘,表达了李白对自由、超然生活的向往,以及对世俗名利的厌倦。这种对理想生活的追求,使得诗歌充满了哲理性与情感深度。
意象分析
意象词汇
- 瑶台:象征着高洁与理想生活的地方。
- 仙鹤:代表着长生与自由的象征。
- 帝城:象征着权利与世俗的束缚。
这些意象相互交织,构成了诗人内心的冲突与追求,展示了李白对人生的思考与感悟。
互动学习
诗词测试
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《送贺监归四明应制》的作者是哪个朝代的诗人?
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 明代
- D. 清代
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诗中提到的“茅氏”指的是哪个流派?
- A. 佛教
- B. 道教
- C. 儒家
- D. 兵家
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“久辞荣禄遂初衣”中“荣禄”指的是什么?
- A. 书籍
- B. 名利
- C. 美食
- D. 旅行
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 李白与王维的诗风:李白的诗歌多表现豪放与奔放,而王维则更注重写意与静谧。
- 两者都表达了对自然的热爱,但李白的追求更倾向于个人的理想与自由,王维则注重内心的宁静与和谐。
参考资料
- 《李白传》:对李白生平和作品的详细研究。
- 《唐诗三百首》:收录了李白的多首经典诗歌,适合深入学习。