《江城子 赋芍药杨州红》

原文展示:

江城子 赋芍药杨州红
元好问

司花著意压春魁。绿云堆。拥香来。
冉冉红鸾，十步一徘徊。
花到扬州佳丽种，金作屋，玉为阶。
门前腰鼓揭春雷。倚妆台。尽人催。
莺语丁宁，空绕百十回。
不道惜花人欲去，看直待几时开。

白话文翻译：

这首诗描绘了春天的景象，诗人用心栽种芍药花，期待着它们争先恐后地绽放。翠绿的云彩聚集，浓香四溢。红色的花朵轻轻摇曳，走十步就会停下来观赏。花开到扬州，佳丽们争相种植，金色的房屋，玉石的台阶，门前的腰鼓敲响春天的雷声。倚在妆台旁，大家都在催促着花儿的开放。黄莺在鸣叫，声音在空中徘徊，重复了百十次。只是不知道爱惜花的人何时离去，花儿还需等待几时才能开放。

注释:

• 司花：指专门管理花卉的人。
• 春魁：春天的首领，指最早绽放的花。
• 冉冉：缓缓的样子，形容花朵的轻盈。
• 红鸾：古代传说中象征美好婚姻的神鸟，形容花朵的美丽。
• 佳丽：美丽的女子，指爱花的女性。
• 金作屋，玉为阶：形容豪华的房屋和台阶，象征富贵。
• 莺语丁宁：黄莺的叫声，形容春天的生机。

诗词背景:

作者介绍:

元好问（1250年－1320年），字天锡，号文山，元代诗人及词人，擅长诗词和散文，作品常表现个人情感和对社会现象的思考。他的作品语言精炼，情感真挚，尤其擅长描绘自然景物与人情。

创作背景:

这首诗写于元代，正值春季，诗人因对花卉的喜爱和对春天美好的向往而作。扬州是一个著名的风景名胜地，以其繁华的城市和美丽的花卉而闻名，诗人通过描绘芍药花的开放，表达对美好生活的追求和对春天的赞美。

诗歌鉴赏：

这首《江城子 赋芍药杨州红》通过细腻的描写和富有节奏感的语言，展现了春天的生机与美丽。开头以“司花著意压春魁”引入，显示出对花的重视和期待。接着通过“绿云堆，拥香来”的描绘，营造出一种浓郁的春意氛围，仿佛整个世界都被花香笼罩。诗中“冉冉红鸾，十步一徘徊”的意象，生动地刻画出花朵的轻盈与灵动，展现了春花的娇媚和生机。

随着诗句的推进，诗人将视角转向扬州的佳丽们，描绘出她们在花前的欢愉与期待，金屋玉阶的描写则突出了这种欢愉的豪华与富丽。尤其是“门前腰鼓揭春雷”，将春天的气息进一步升华，营造出一种热烈的节日气氛，诗人通过音乐与花香的结合，让人感受到春天的生命力与活力。

最后两句通过对惜花人的描写，流露出一种对时光流逝的无奈和对生命短暂的思考，表达了对花开花落的哲学思考。整首诗歌情感真挚，意象丰富，展现了春天的美丽与脆弱，也让人感受到对生命的珍惜与热爱。

诗词解析:

逐句解析:

1. 司花著意压春魁：专注于花卉的管理，期待春天的到来。
2. 绿云堆：翠绿的云彩聚集，暗示春天的来临。
3. 拥香来：香气四溢，营造出一种芳香扑鼻的氛围。
4. 冉冉红鸾：花朵轻轻摇曳，展现出活泼的姿态。
5. 十步一徘徊：走十步就会停下观赏，表现出对花的喜爱。
6. 花到扬州佳丽种：扬州的美丽女子们争相种花，体现了春天的生机。
7. 金作屋，玉为阶：豪华的房屋和台阶，象征着富贵的生活。
8. 门前腰鼓揭春雷：门前的鼓声如春雷，增强了春天的气息。
9. 倚妆台，尽人催：倚靠妆台，催促花儿开放。
10. 莺语丁宁，空绕百十回：黄莺的叫声在空中徘徊，体现出春天的活力。
11. 不道惜花人欲去：不知惜花的人即将离去，暗示时间的流逝。
12. 看直待几时开：花儿还需等待，表现出对花开的期待。

修辞手法:

• 比喻：将花比作春天的象征，增强了诗歌的意象。
• 拟人：花朵和黄莺被赋予人的情感，增强了生动性。
• 对仗：整首诗中多处运用对仗的修辞，增强了语言的韵律感。

主题思想:

这首诗通过对春天花卉的描绘，表达了对美好生活的向往和珍惜，同时也暗含了对时光流逝的思考，传达出一种对生命的热爱与珍视。

意象分析:

意象词汇:

• 芍药：象征美丽、爱情和春天。
• 绿云：代表春天的生机与希望。
• 莺：象征春天的声音和生命力。
• 金作屋、玉为阶：象征富贵和美好的生活环境。

文化内涵和象征意义:

芍药在中国文化中常被视为美丽和爱情的象征，春天则是万物复苏、生命重新开始的季节。诗中通过对花的描写，表达了对生机勃勃的春天的赞美。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“金作屋，玉为阶”是什么意思？ A. 描述贫穷的生活
   B. 描述豪华的生活
   C. 描述乡村的宁静
   D. 描述秋天的凋零

2. 填空题：诗中“冉冉红鸾，十步一徘徊”形容的是___（填入合适的词语）。

3. 判断题：这首诗主要表达了对春天的欢愉和对生命的珍惜。
   A. 正确
   B. 错误

答案:

1. B
2. 花朵的轻盈
3. A