意思解释
原文展示:
奉报早离火院。
弃了一家攀恋。
自在水云前。
乐安然。
便结长生煅炼。
得做上仙亲眷。
搜出碧潭玄。
月团圆。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对早早离开尘世的向往，抛弃了世俗的情感纠葛，心境如同水云般自在安然。希望通过修炼来达到长生，最终能够成为仙人，享受与亲友团圆的美好时光。
注释：
字词注释：
- 奉报：报答，回馈。
- 火院：指的是人间的生活，火象征着繁杂与痛苦。
- 攀恋：指对亲情、爱情的依恋。
- 自在：自由自在。
- 水云：形容悠然自得的状态。
- 安然：安静而平和。
- 长生：长生不老，仙人的境界。
- 煅炼：修炼。
- 亲眷：亲人和朋友。
- 碧潭：清澈的水潭。
- 玄：深奥，神秘。
- 团圆：团聚。
典故解析：
本诗中提到的“上仙”与道教文化有关，反映了道教追求长生不老、与自然和谐相处的理念。同时“碧潭”与“月团圆”也隐含了中国古代诗词中常见的自然意象，代表着纯净与圆满。
诗词背景：
作者介绍：
王哲，元代诗人，其作品多以清新脱俗、自然闲适著称。他的诗歌往往反映出对大自然的热爱和对世俗生活的超脱，展现出一种理想的隐逸生活。
创作背景：
《昭君怨》创作于王哲对当时社会动荡和人们纷扰生活的反思中，诗人在此时选择抛弃世俗纷争，希望寻求内心的宁静与长生的理想。
诗歌鉴赏：
整首《昭君怨》表面上看似表达一种离开尘世、追求长生的愿望，但深入分析后，可以发现诗人在字里行间流露出对人情世故的深刻洞察。诗中的“火院”不仅象征着复杂的人际关系，更是对人间苦难的隐喻。王哲通过“自在水云前”的描写，表达了对自由生活理想的向往，渴望在纷繁的世界中找到一片宁静。长生、炼丹、仙人等意象贯穿全诗，展示了道教文化的影子，反映出诗人对精神追求的执着。在最后一句“月团圆”中，诗人将人间的团圆与仙界的宁静相结合，寓意着一种人欲与自然的和谐状态，显示出一种超然的哲学思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 奉报早离火院：表达了对世俗生活的早期告别，渴望抛弃繁杂的尘世情感。
- 弃了一家攀恋：断绝对亲情、爱情的依恋，展现出决然的态度。
- 自在水云前：希望生活在如水云般的自由状态中，享受宁静。
- 乐安然：追求内心的平和与快乐。
- 便结长生煅炼：通过修炼长生，追求理想的生活状态。
- 得做上仙亲眷：向往成为仙人，与亲友共享长生之乐。
- 搜出碧潭玄：寻找深邃的意义，探索人生的本质。
- 月团圆：象征着理想中的圆满与幸福。
修辞手法：
- 比喻：用“水云”比喻理想生活状态，传达出一种悠然自得的情感。
- 对仗：诗句之间的工整对仗，增强了诗的韵律感。
- 意象：通过“碧潭”、“月团圆”等自然意象，传达出对纯净与和谐的向往。
主题思想：
整首诗表达了诗人对人间纷扰的逃避心态与对长生理想的追求，强调了内心的宁静与和谐，展现了对自然的向往和对道教思想的认同。
意象分析：
意象词汇：
- 水云：象征自由、无拘无束的生活状态，寓意淡泊明志。
- 火院：代表世俗生活的纷扰与痛苦，表现出对世俗的厌倦。
- 碧潭：清澈、宁静，象征内心的纯净与和谐。
- 月团圆：圆满、幸福，象征对理想生活的追求。
互动学习：
诗词测试：
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选择题：诗中提到的“火院”主要象征什么？ A. 自由自在
B. 世俗生活的纷扰
C. 自然的宁静
D. 亲情的温暖 -
填空题：诗的最后一句“月团圆”表达了对 __ 的向往。
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判断题：王哲的诗歌风格主要是追求世俗的荣华富贵。
（对/错）
答案：
- B
- 圆满与幸福
- 错
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》（李白）：同样表达了对团圆与宁静的向往。
- 《庐山谣》（李白）：探讨自然与人心的关系，展现对自由的追求。
诗词对比：
王哲《昭君怨》 VS 李白《静夜思》
两首诗都表达了对宁静与团圆的渴望，但王哲更侧重于道教的长生理想与超脱，而李白则通过个人的情感抒发，展现出对家庭的思念与对故乡的依恋。
参考资料：
- 《元代文学史》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与中国诗词》