《沁园春》
时间: 2025-01-22 12:05:50意思解释
原文展示:
沁园春
谭处端 〔元代〕
好没来由,名利区区,几时尽头。
算荣华富贵,名高位显,妻儿艳女,肯做持修。
冷淡玄门,清虚妙道,苦涩难行孰意留。
修行路,悟轮回生死,有分仙流。
除身尽是闲愁。猛割断冤情去便休。
顶青巾布素,随缘度日,逍遥云水,物外遨游。
闲里寻闲,损之又损,火灭烟消绝外求。
将归去,这酆都路变,蓬岛瀛洲。
白话文翻译:
这世间的名利真是毫无道理,不知何时才是尽头。
算起来,荣华富贵、名声显赫、妻儿美丽,难道真值得我去执着追求吗?
面对冷淡的道理,高深的道理,修行的路途艰辛,谁愿意停留?
在修行的道路上,领悟生死轮回,能够得到的只是仙人的流派。
除了身体,心中满是闲愁,痛快地割断冤情就可以了。
顶着青巾,穿着素衣,随缘过日子,逍遥自在地游历于云水之间。
在闲暇中寻找闲暇,损失再损失,像火灭了烟消一样,绝对不再追求外物。
最终,我将归去,这酆都的路途变成了蓬莱的岛屿。
注释:
- 名利:名声和利益。
- 荣华富贵:指财富和显赫的地位。
- 持修:保持修行。
- 玄门:道教的教义和门派。
- 清虚妙道:清净虚无的道理。
- 冤情:冤屈、恩怨。
- 逍遥云水:自在随意,像云水一样漂泊。
- 酆都:传说中的阴间。
- 蓬岛瀛洲:传说中的仙境。
诗词背景:
作者介绍:
谭处端是元代著名的诗人,以其深厚的道教文化背景和哲学思考而闻名。其作品常反映对人生的思考和对道理的探讨,风格清新、淡雅。
创作背景:
《沁园春》创作于元代的一个特殊时期,社会动荡,人在追求物质的过程中常感到空虚和迷茫。诗人在此背景下,探讨名利的虚幻与内心的宁静,体现了对修行和仙道的向往。
诗歌鉴赏:
《沁园春》通过细腻的语言和深刻的哲理,表达了诗人对于名利的冷淡态度和对内心宁静的追求。开篇便以“好没来由,名利区区,几时尽头”引入,展现了对世俗名利的质疑。整首诗在内容上呈现出一种对物欲的超脱与对精神世界的向往,诗人通过对名利的反思,揭示了人们在追逐名利过程中的无奈与疲惫。
在意象上,诗中提及“青巾”、“布素”等道家修行的象征,表现出诗人对清静无为生活的向往。尤其是“随缘度日,逍遥云水,物外遨游”,传达了一种超脱的生活态度,仿佛在告诉人们,真正的自由在于内心的宁静,而非外在的荣华富贵。
整首诗的结构严谨,情感深邃,既有对世俗的反思,又有对理想境界的追求,体现了诗人对人生意义的深入思考。通过对名利的剖析和对道理的领悟,诗人最终得出了一种心灵的归宿,形成了诗歌的主题思想——修行与超脱。
诗词解析:
逐句解析:
-
好没来由,名利区区,几时尽头。
- 诗人感慨名利无根,追求无尽的名利终究没有尽头。
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算荣华富贵,名高位显,妻儿艳女,肯做持修。
- 即使获得荣华富贵、显赫地位和美好家庭,也不一定值得我去追求。
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冷淡玄门,清虚妙道,苦涩难行孰意留。
- 道教的教义冷淡而深奥,修行路途艰辛,谁愿意在此停留呢?
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修行路,悟轮回生死,有分仙流。
- 在修行的过程中,领悟生死轮回,能得到的只是仙道的流派。
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除身尽是闲愁。猛割断冤情去便休。
- 只剩下身体,心中满是闲愁,痛快地割断所有恩怨即可。
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顶青巾布素,随缘度日,逍遥云水,物外遨游。
- 以青巾素衣装扮,随缘生活,游历于云水之间,超脱于世俗之外。
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闲里寻闲,损之又损,火灭烟消绝外求。
- 在闲暇中寻求闲暇,越追求越失去,像火灭了烟消一样,不再追求外物。
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将归去,这酆都路变,蓬岛瀛洲。
- 终将归去,阴间的路途变成了仙境般的蓬莱岛屿。
修辞手法:
- 比喻:以“火灭烟消”比喻追求外物的无意义。
- 对仗:在句式上,形成了整齐的对仗,增强了诗的韵律感。
主题思想:
诗歌的中心思想在于探讨名利的虚幻和精神追求的真实,表现了诗人对超脱于世俗的渴望,以及对内心宁静的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 青巾:道教修行者的象征,代表清净。
- 布素:朴素的生活方式,象征内心的宁静。
- 云水:自由自在的象征,代表超脱的生活。
互动学习:
诗词测试:
-
这首诗的作者是哪个朝代的?
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 元代
- D. 明代
-
诗中提到的“青巾布素”象征什么?
- A. 名利
- B. 修行
- C. 权力
- D. 财富
-
诗中“随缘度日”表达了什么样的生活态度?
- A. 追求名利
- B. 随波逐流
- C. 超脱自在
- D. 努力拼搏
答案:
- C
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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- 《静夜思》 李白
- 《登高》 杜甫
诗词对比:
- 《静夜思》:同样是对内心情感的思考,但更多展现对故乡的思念。
- 《登高》:表达了对人生苦短的感慨,情感基调与《沁园春》相似,但更侧重于人生的壮阔。
参考资料:
- 《元代诗歌研究》
- 《道教文化与文学》
- 《中国古典诗词鉴赏》