《满庭芳 赠于瓦罐先生》
时间: 2025-03-13 22:47:25意思解释
原文展示:
满庭芳 赠于瓦罐先生
作者: 马钰 〔元代〕
有荣有辱,有利有害。
有喜有忧相待。
有得有失,自是有成有败。
为人有生有死,但有形必然有坏。
休著有,自古来著,有有谁存在。
好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。
无我无人无染,无著无碍。
无心有消业障,这无无人还悟解。
无中趣,得无生无灭,超越三界。
白话文翻译:
这首诗表达了人生的种种矛盾与对立:荣辱、利害、喜忧、得失等,都是相互依存的。人生有生有死,形体必然会腐坏。自古以来,有所执着的人又有谁能真正存在呢?要理解无为无作的道理,才能做到无情无念,无憎无爱。无我无人的境界中,没有污染与障碍。只有心中无执,才能消除业障,理解那些超越生死的道理。在无的状态中,才能体会到无生无灭,超越三界的境界。
注释:
- 荣辱:荣誉和耻辱。
- 有利有害:有利益就会有害处。
- 有得有失:获得了什么就会失去什么。
- 无我无人无染:无我之我、无人之境,没有任何污染。
- 超越三界:超越生、老、病、死的轮回。
诗词背景:
- 作者介绍:马钰,元代著名的道教诗人,提倡道家思想,作品多关注人生哲理与自然和谐,风格清新脱俗。
- 创作背景:这首诗写于元代,社会动荡时期,诗人以道家哲学为背景,反映了对人生苦短与无常的深刻思考。
诗歌鉴赏:
马钰的《满庭芳 赠于瓦罐先生》是一首哲理深邃的诗,通过对人生的观察和思考,表达了一个道家的生活智慧。诗中使用了大量的对立概念,如“有荣有辱”、“有利有害”等,展现了人生的复杂性和多样性。通过这些对立的描述,诗人强调了人生的无常与变化,提醒人们在面对荣辱、利害时应持平常心。
此外,诗中反复提到的“无”字,反映了道教的核心思想,倡导人们放下执念,追寻内心的宁静。诗人认为,只有在“无我无人”的境界中,才能真正理解生命的意义,超越生死的束缚。最后一句“超越三界”更是点明了道家的追求,强调了对肉体和世俗束缚的超越,追求一种更高的精神境界。
诗词解析:
-
逐句解析:
- “有荣有辱,有利有害”:强调人生的对立面,荣辱与利害相伴而生。
- “有喜有忧相待”:快乐与忧愁是不可分割的,体现了人生的矛盾。
- “有得有失,自是有成有败”:取得与失去是人生常态,成功与失败也是一体的。
- “为人有生有死,但有形必然有坏”:生与死是自然法则,肉体的存在注定会衰坏。
- “休著有,自古来著,有有谁存在”:质疑物质执着的价值,强调无执才是真正的存在。
- “好认无为无作,道无情无念,无憎无爱”:提倡无为而治,强调内心的宁静与无执。
- “无我无人无染,无著无碍”:无我无染的境界,内心无障碍。
- “无心有消业障,这无无人还悟解”:强调无心的状态能消除业障,理解生命的真谛。
- “无中趣,得无生无灭,超越三界”:在空无的境界中体悟生与死的超越。
-
修辞手法:
- 对仗:如“有荣有辱,有利有害”,增强了韵律感和表达的对比。
- 反复:多次使用“无”字,强调道教的无为思想。
-
主题思想:追求内心的宁静与超越,反映道家哲学对人生的深刻理解。
意象分析:
- 荣辱:象征着人生态度与价值观的冲突。
- 无为:代表一种理想的生活状态,追求内心的平静。
- 三界:指的是生死轮回,追求超越的境界。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“有喜有忧”是想表达什么?
- A. 人生的快乐和悲伤是相互独立的
- B. 人生的快乐和悲伤是相互依存的
- C. 人生只存在快乐
-
诗中强调的“无我无人”意味着什么?
- A. 忘记自己与他人的存在
- B. 放下执着,追求内心的宁静
- C. 不关心他人
答案:
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《道德经》:老子的道家经典,探讨无为的哲学思想。
- 《红楼梦》:曹雪芹对人生无常的深刻反思。
诗词对比:
- 对比马钰的《满庭芳》和李白的《将进酒》,前者强调道家思想中的无为与超越,后者则是对人生豪情的放纵与追求,体现出两种不同的人生哲学。
参考资料:
- 《元代诗人研究》
- 《道教文化与中国古代文学》