《行路难》

原文展示:

行路难
冯著

男儿轗轲徒搔首，
入市脱衣且沽酒。
行路难，权门慎勿干，
平人争路相摧残。
春秋四气更回换，
人事何须再三叹。
君不见雀为鸽，
鹰为鸠，东海成田谷为岸。
负薪客，归去来。
龟反顾，鹤裴回，
黄河岸上起尘埃。
相逢未相识，何用强相猜。
行路难，故山应不改，
茅舍汉中在。
白酒杯中聊一歌，
苍蝇苍蝇奈尔何。

白话文翻译：

这首诗表达了对人生道路艰难的感慨。诗人写道，年轻人无奈地叹息，犹如在市集中脱去衣物，去买酒。生活的道路真难，面对权贵之门要小心，普通人在争夺道路时往往会相互伤害。季节在不断变化，人事又何必再三叹息呢？你难道没看到麻雀变成了鸽子，鹰也变成了鸠，东海变成了田地，岸边的景象变迁？背着柴火的人，归去吧。龟回头望，鹤在徘徊，黄河岸边扬起的尘土。相逢却没有相识，何必强求猜测呢？生活的道路如此艰难，故乡的样子不会改变，茅屋仍在汉中。杯中的白酒，聊一曲歌，苍蝇又能奈我何？

注释:

字词注释:

• 轗轲：意为踌躇、徘徊，表现出一种迷茫的状态。
• 权门：指权势之家，象征着高官显贵。
• 摧残：指相互伤害、摧毁。
• 负薪客：负担柴火的行者，象征普通人。
• 苍蝇：在此意为小事、琐事，暗指生活中的小烦恼。

典故解析:

• 雀为鸽，鹰为鸠：形象地描述了世事变迁，暗指人们的身份和地位的变化。
• 负薪：传统上指那些辛勤劳作的人，代表了社会底层。

诗词背景:

作者介绍: 冯著，唐代诗人，生平事迹不详，但其作品多表达对生活的感悟和对社会的思考，风格深沉。

创作背景: 本诗创作于唐代，社会动荡，士人对生活的无奈和对命运的反思是诗歌的主要主题。诗人通过对生活艰难的描绘，表达了对人生真谛的思考。

诗歌鉴赏：

《行路难》通过平实的语言，描绘了一个年轻人在生活中遭遇困境的心境。诗中的“行路难”反复出现，仿佛在强调人生的艰辛。诗人用“男儿轗轲徒搔首”开篇，展现了年轻人的迷茫与无奈，接着通过“入市脱衣且沽酒”表达了一种对现实的无奈与逃避，仿佛寻找一种解脱。

接下来的“行路难，权门慎勿干，平人争路相摧残”则揭示了社会的残酷，权贵与平民之间的矛盾，生活的竞争让人难以喘息。而“春秋四气更回换，人事何须再三叹”则是在告诫人们，人生就像四季一样，总会有更替，何苦为此感叹。

最后，诗人用“白酒杯中聊一歌，苍蝇苍蝇奈尔何”来表现一种无奈的豁达态度，酒中的歌声似乎给了他一种逃避现实的寄托。整首诗在抒发对人生艰难的感叹之余，也流露出一种对生活的洒脱与无畏。

诗词解析:

逐句解析:

• 男儿轗轲徒搔首：表现年轻人的迷茫与不安。
• 入市脱衣且沽酒：在市集中寻找解脱，象征对现实的无奈。
• 行路难，权门慎勿干：提醒人们在权势面前要小心。
• 平人争路相摧残：揭示社会的残酷与竞争。
• 春秋四气更回换：自然规律的变化，暗示人生的周期性。
• 人事何须再三叹：劝人们不要过多感慨。
• 君不见雀为鸽，鹰为鸠：形象地描述身份地位的变迁。
• 负薪客，归去来：劝辛苦劳作的人回归本真。
• 相逢未相识，何用强相猜：对人际关系的感慨。
• 故山应不改，茅舍汉中在：对故乡的思念。
• 白酒杯中聊一歌，苍蝇苍蝇奈尔何：表现一种无奈而洒脱的态度。

修辞手法:

• 比喻：用“雀为鸽，鹰为鸠”比喻社会地位的变化。
• 反复：多次出现“行路难”，增强了主题的深刻性。
• 排比：结构上有对称感，增强了节奏感。

主题思想: 整首诗表达了人生的艰难与对现实的无奈，同时也流露出一种对生活的豁达与洒脱，反映了诗人对社会和人性的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 雀、鸽：象征身份与地位的变化。
• 鹰、鸠：代表了权力和地位的丧失。
• 黄河：象征着历史的沉淀与人事的变迁。
• 白酒：象征逃避现实的寄托。

互动学习:

诗词测试:

1. “行路难”中，诗人最想表达的是什么？ A. 对生活的乐观态度
   B. 对人生艰难的感慨
   C. 对权力的渴望

2. 诗中“负薪客”指的是什么样的人？ A. 有钱人
   B. 辛勤劳作的普通人
   C. 官员

3. 诗中提到的“苍蝇”象征什么？ A. 小事与琐事
   B. 重要的事情
   C. 自然的生物

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 王之涣
• 《将进酒》 李白

诗词对比: 与李白的《将进酒》相比，冯著的《行路难》更多地关注生活的艰难与现实的无奈，而李白则表现了对豪饮与人生的放纵态度。两者从不同角度反映了对人生的思考和情感。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐代诗人研究》