《满庭芳 赠徐道渊》

时间: 2025-01-11 11:08:28

猛抛俗海,一志投玄。

全真清静为先。

心上无思无虑,无党无偏。

无中得些雅趣,守清贫、度日随缘。

自然理算,从今至古,罕有人言。

惟有神翁苗裔,能承当,身中自是周圆。

海底灵龟灵口,灵吸灵泉。

灵光复喷绛阙,结金丹、一颗新鲜。

无生灭,与山侗,共礼风仙。

意思解释

原文展示

满庭芳 赠徐道渊
作者:马钰〔元代〕
猛抛俗海,一志投玄。全真清静为先。
心上无思无虑,无党无偏。无中得些雅趣,
守清贫度日随缘。自然理算,从今至古,
罕有人言。惟有神翁苗裔,能承当,
身中自是周圆。海底灵龟灵口,灵吸灵泉。
灵光复喷绛阙,结金丹一颗新鲜。
无生灭,与山侗,共礼风仙。

白话文翻译

猛然抛弃俗世的琐事,专心致志追求玄妙的道理。
追求全真的清静是最重要的。
心中没有杂念和忧虑,没有偏见和党派。
在空无之中获得一些雅趣,
守着清贫的生活,随缘而度日。
自然的道理从古到今,
少有人能够深刻理解。
唯有那位神仙的传人,能够承担这种责任,
其身心自然是圆满的。
海底的灵龟有灵气,灵口能吸取灵泉。
灵光重新喷发在绛阙之上,
结出一颗崭新的金丹。
无生无灭,与山侗一起,
共祭风仙。

注释

  • 猛抛俗海:猛然抛弃繁杂的世俗生活。
  • 一志投玄:专心致志于追求深奥的道理。
  • 全真:道教的一个重要宗派,强调清净无为。
  • 心上无思无虑:内心没有杂念和忧虑。
  • 无中得些雅趣:在空无之中获得一些高雅的乐趣。
  • 金丹:道教炼丹术中所指的长生不老的丹药。
  • 无生灭:指超越生与死的境界。

诗词背景

作者介绍:马钰(约1255-1330),元代道士,著名的全真教创始人之一,后世称其为“马真人”。其诗风清新脱俗,常以道教哲理为主题,表达对自然与内心世界的追求。

创作背景:本诗写于元代,反映了当时全真道盛行的背景,诗中表达了道教追求清静无为、超然物外的思想。

诗歌鉴赏

这首《满庭芳》通过简洁而富有哲理的语言,表达了对道教思想的崇高追求。诗的开头就以“猛抛俗海”揭示了作者对世俗纷扰的厌倦与抛弃,转而投身于全真的清静生活。这种“无思无虑”的状态,体现了道教所追求的内心宁静和外在和谐。

诗中提到的“神翁苗裔”,是对道教传承的肯定,强调了修道人的责任与使命感。而“海底灵龟灵口,灵吸灵泉”以及“结金丹一颗新鲜”的意象,则生动地表现了道教炼丹术中的神秘与生机,象征着修炼者通过对自然的理解与把握,最终获得的智慧与灵性。

整首诗在意象的运用上,展现了道教自然哲学的核心思想,即人与自然的和谐共生。诗的最后一句“无生灭,与山侗,共礼风仙”更是将人、神、自然融为一体,表达了对道教风仙的崇敬与向往。

诗词解析

逐句解析

  1. 猛抛俗海:表现出一种决然态度,抛弃世俗的烦恼。
  2. 一志投玄:强调追求一种深奥的道理。
  3. 全真清静为先:道教思想中的根本追求。
  4. 心上无思无虑:强调内心的宁静。
  5. 无中得些雅趣:在空灵中寻找高雅的乐趣。
  6. 自然理算,从今至古,罕有人言:强调自然法则的永恒性。
  7. 惟有神翁苗裔,能承当:承认修道者的使命。
  8. 身中自是周圆:修道者的境界达到圆满。
  9. 海底灵龟灵口,灵吸灵泉:描绘道教的灵性象征。
  10. 灵光复喷绛阙,结金丹一颗新鲜:象征修道成功的结果。
  11. 无生灭,与山侗,共礼风仙:超越生死,与自然共同崇拜。

修辞手法

  • 比喻:用灵龟、灵泉等比喻道教修炼的灵性。
  • 对仗:如“无生灭,与山侗”使诗句更具韵律美。
  • 象征:金丹象征着道教的追求与目标。

主题思想:全诗围绕道教追求清静、超然的思想展开,倡导一种与自然和谐共处的生活方式。

意象分析

意象词汇

  • 俗海:象征繁杂的世俗生活。
  • 全真:道教的理想状态。
  • 灵龟:象征智慧和长寿。
  • 金丹:象征修道的成功与长生不老。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“猛抛俗海”是什么意思? A. 投身于世俗
    B. 抛弃世俗生活
    C. 在海中游泳
    答案:B

  2. “金丹”在诗中象征什么? A. 财富
    B. 修道的成功与长生不老
    C. 食物
    答案:B

  3. 诗的作者是谁? A. 李白
    B. 杜甫
    C. 马钰
    答案:C

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 《庐山谣》与《满庭芳》均表现了对自然的向往与哲理思考,但前者更注重于自然景色的描写,后者则侧重于道教思想的表达。

参考资料

  • 《元代诗人马钰研究》
  • 《中国道教文化概论》
  • 《道教与中国文化》

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