《道情偈三首 其三》

时间: 2026-09-28 23:08:24

优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。

道吾道者相招好,不是香林采叶人。

意思解释

原文展示

优钵罗花万劫春,
频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好,
不是香林采叶人。

白话文翻译

优钵罗花在漫漫的岁月中绽放,
经常耕耘的田地没有一点尘埃。
那些修道之人相互邀请聚会,
这可不是在香林中采摘树叶的人。

注释

  • 优钵罗花:即“优婆梨花”,是一种美丽的花,象征着无常与美好。
  • 万劫春:形容花的绽放经历了漫长的岁月,春天似乎永恒。
  • 频犁田地:形容耕作的频繁,暗指勤奋的生活。
  • 绝纤尘:没有一点尘土,暗示一种清净和纯洁。
  • 道吾道者:指的是修道的人,追求道理与真理的人。
  • 香林采叶人:指在香林中采摘树叶的人,暗指追逐世俗享乐的人。

典故解析

  • 道教:诗中提到的“道”与“道者”,反映了道教的思想,强调修道和内心的修行。
  • 优钵罗花:在佛教中常被提到,象征着智慧与觉悟。

诗词背景

作者介绍:贯休(约830-912年),字休之,号饮冰,唐代著名的诗人和僧人。他以其禅诗闻名,作品常反映出对人生、自然及道教佛教哲理的思考。

创作背景:在唐代,社会动荡与文化繁荣并存,贯休作为僧人,通过诗歌表达对人生和道理的思考。他的作品常常寄托着对超脱世俗、追求内心安宁的向往。

诗歌鉴赏

贯休的《道情偈三首 其三》通过对优钵罗花的描绘,传达了一种超脱尘世的情怀。诗中,优钵罗花象征着永恒的美好和智慧,而“频犁田地绝纤尘”则通过对耕作的描写,表现出一种净化的生活方式。诗人提到的“道吾道者相招好”,则强调了修道者之间的相互吸引与共鸣,表明在追求精神世界的过程中,彼此的互动和支持是多么重要。

整首诗在节奏上轻快而流畅,给人一种清新脱俗的感觉。最后两句通过强调与香林采叶人之间的区别,进一步突出了修道者与世俗人的不同追求,暗示着对物质欲望的拒绝和对精神追求的坚定。

诗词解析

  • 逐句解析:

    • 优钵罗花万劫春:表达一种历经岁月的永恒美,隐喻修道者的心境。
    • 频犁田地绝纤尘:强调日常生活的纯净和勤劳,反映出一种修身养性的态度。
    • 道吾道者相招好:传达了修道者之间的友善与互助。
    • 不是香林采叶人:表明修道者不为名利所动,追求的是内心的宁静。
  • 修辞手法:

    • 比喻:优钵罗花比喻修道者的心灵状态。
    • 对仗:句子之间的对称,使得诗歌更加和谐。
  • 主题思想:整首诗表达了对修道生活的向往与追求,强调内心的净化与精神的升华。

意象分析

  • 优钵罗花:象征智慧与永恒,代表心灵的追求。
  • 田地:象征勤奋的生活和自然的纯净。
  • 道者:象征追求真理与内心安宁的人。

互动学习

诗词测试:

  1. “优钵罗花”在诗中象征什么? A. 世俗的享乐
    B. 智慧与觉悟
    C. 美丽的风景
    D. 物质的追求

  2. 诗中提到的“频犁田地”暗示了什么? A. 懒惰的生活
    B. 对物质的追求
    C. 勤奋和纯净的生活
    D. 享乐的方式

  3. “道吾道者相招好”反映了修道者之间的什么关系? A. 竞争关系
    B. 互助关系
    C. 冷漠关系
    D. 对立关系

答案:1.B 2.C 3.B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

  • 王维的《鹿柴》
  • 李白的《静夜思》

诗词对比:

  • 在王维的《鹿柴》中,诗人同样描绘了自然的美好,表达了对隐逸生活的向往,与贯休的追求内心的平静形成呼应。
  • 李白的《静夜思》则通过对月的描写,表现了思乡情怀,与贯休对修道的追求形成对比,展现了不同的情感基调。

参考资料

  • 贯休诗集
  • 《唐诗三百首》
  • 《道教与唐代文学》