《中元日赠张尊师》

时间: 2024-09-19 21:31:03

偶来人世值中元,不献玄都永日闲。

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。

意思解释

原文展示:

中元日赠张尊师 令狐楚 〔唐代〕 偶来人世值中元,不献玄都永日闲。 寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。

白话文翻译:

偶然来到人间,正值中元节,不再向玄都观献上闲适的时光。 在寂静的仙观中焚香,知道师傅在遥远的玉京山进行遥远的礼拜。

注释:

  • 中元:指中元节,即农历七月十五,道教称为“中元节”,佛教称为“盂兰盆节”。
  • 玄都:指道教的玄都观,是道教的圣地之一。
  • 永日闲:指整天闲适无事。
  • 仙观:指道教的道观,是修道的地方。
  • 玉京山:道教中的仙山,是道教神仙居住的地方。

诗词背景:

作者介绍: 令狐楚(766-837),唐代文学家、政治家,字子敬,号梦得,河南洛阳人。他的诗文以清新脱俗、意境深远著称,尤其擅长写景抒情。此诗是他在中元节赠给张尊师的诗,表达了对道教的敬仰和对师傅的尊敬。

创作背景: 中元节是道教和佛教的重要节日,令狐楚在这一天写诗赠给张尊师,可能是为了表达对道教的敬仰,以及对师傅的尊敬和感激之情。

诗歌鉴赏:

这首诗以简洁的语言,表达了作者对道教的敬仰和对师傅的尊敬。首句“偶来人世值中元”,表明作者偶然来到人间,正值中元节,这个特殊的日子使得他的到来显得更加有意义。次句“不献玄都永日闲”,表明作者不再向玄都观献上闲适的时光,暗示了他对道教的虔诚和对世俗生活的超脱。后两句“寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山”,通过描绘在寂静的仙观中焚香的场景,以及知道师傅在遥远的玉京山进行遥远的礼拜,进一步强化了作者对道教的敬仰和对师傅的尊敬。整首诗意境深远,语言简练,表达了作者对道教的虔诚和对师傅的尊敬,以及对世俗生活的超脱。

诗词解析:

逐句解析:

  • 首句“偶来人世值中元”,表达了作者偶然来到人间,正值中元节,这个特殊的日子使得他的到来显得更加有意义。
  • 次句“不献玄都永日闲”,表明作者不再向玄都观献上闲适的时光,暗示了他对道教的虔诚和对世俗生活的超脱。
  • 第三句“寂寂焚香在仙观”,通过描绘在寂静的仙观中焚香的场景,表达了作者对道教的敬仰。
  • 末句“知师遥礼玉京山”,表明作者知道师傅在遥远的玉京山进行遥远的礼拜,进一步强化了作者对师傅的尊敬。

修辞手法:

  • 拟人:“寂寂焚香在仙观”中的“寂寂”赋予了焚香以人的情感,表达了作者内心的宁静和虔诚。
  • 对仗:“偶来人世值中元,不献玄都永日闲”中的“偶来”与“不献”,“人世”与“玄都”,“值中元”与“永日闲”形成了工整的对仗,增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗的中心思想是表达作者对道教的敬仰和对师傅的尊敬,以及对世俗生活的超脱。通过描绘在中元节这一特殊日子的到来,以及在仙观中焚香和知道师傅在遥远的玉京山进行遥远的礼拜,作者传达了对道教的虔诚和对师傅的尊敬,以及对世俗生活的超脱。

意象分析:

意象词汇:

  • 中元:中元节,道教和佛教的重要节日,象征着超度和敬仰。
  • 玄都:道教的玄都观,象征着道教的圣地和超脱世俗。
  • 仙观:道教的道观,象征着修道和宁静。
  • 玉京山:道教中的仙山,象征着神仙居住的地方和遥远的敬仰。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中的“中元”指的是什么节日? A. 春节 B. 中元节 C. 中秋节 D. 端午节

  2. “玄都”在诗中指的是什么? A. 佛教寺庙 B. 道教道观 C. 儒家学堂 D. 古代都城

  3. 诗中的“玉京山”象征着什么? A. 人间繁华 B. 道教仙山 C. 佛教圣地 D. 儒家学府

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白《送友人入蜀》:表达了作者对友人的深情和对道教的向往。
  • 王维《送别》:表达了作者对友人的离别之情和对道教的敬仰。

诗词对比:

  • 李白《送友人入蜀》与令狐楚《中元日赠张尊师》:两首诗都表达了作者对道教的敬仰,但李白的作品更多地表达了对友人的深情,而令狐楚的作品则更多地表达了对师傅的尊敬。

参考资料:

推荐书目:

  • 《全唐诗》:收录了令狐楚的全部诗作,是研究唐代诗歌的重要资料。
  • 《中国道教文化》:详细介绍了道教的历史、文化和重要节日,有助于理解诗中的道教元素。