《思王逢原》

诗词名称: 思王逢原

作者: 王安石 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

自吾失逢原，触事辄愁思。
岂独为故人，抚心良自悲。
我善孰相我，孰知我瑕疵。
我思谁能谋，我语听者谁。
朝出一马驱，暝归一马驰。
驰驱不自得，谈笑强追随。
仰屋卧太息，起行涕淋漓。
念子冢上土，草茅已纷披。
婉婉妇且少，茕茕一女嫠。
高义动闾里，尚闻致财赀。
嗟我衣冠朝，略能具饘糜。
葬祭无所助，哀颜亦何施。
闻妇欲北返，跂予常望之。
寒汴已闭口，此行又参差。
又说当产子，产子知何时。
贤者宜有後，固当梦熊罴。
天方不可恃，我愿适在兹。
我疲学更误，与世不相宜。
宿昔心已许，同冈结茅茨。
此事今已矣，已矣尚谁知。
渺渺江与潭，茫茫山与陂。
安能久窃食，终负故人期。

白话文翻译：

自从我失去逢原（指故人），每当遇事就感到愁苦。
岂止是为了故人，抚心自问，心中更是悲伤。
我有谁能了解我，谁又知道我的缺点？
我在思索谁能帮助我，我所说的话听众又是谁？
早晨骑马出门，傍晚又骑马归来。
奔波劳累却难以自得，谈笑之间强作欢颜。
仰卧屋中长叹，起身时泪水淋漓。
想到子女的坟土，草茅已然纷披。
温柔的妻子年纪尚轻，孤独无依的女儿只有一人。
高尚的志向感动邻里，仍能听闻到财富的来临。
唉，我衣冠朝服，勉强能备一顿饭食。
葬礼祭祀无所帮助，悲哀的容颜又能如何施展？
听说妻子想北返，我常常期盼她。
寒冷的汴水已封冻，此行又显得曲折。
又说将要生子，生子又何时呢？
贤者理应有后嗣，必然会梦见熊和罴（象征后代）。
天命不可依靠，我希望能在此安定。
我疲倦于学问，愈加感到与世格格不入。
前夜心已许诺，愿同在山冈结庐。
此事如今已成往事，往事又有谁知晓？
渺渺江水与潭水，茫茫山川与田野。
怎么能长久地窃取别人的食物，终究会辜负故人的期望。

注释:

• 逢原: 指王逢原，王安石的故友。
• 抚心: 自问内心。
• 良自悲: 自然感到悲伤。
• 我善: 谁能理解我。
• 朝出一马驱，暝归一马驰: 形容日出而行，日落而归的奔波生活。
• 茕茕一女嫠: 孤独的女儿，指自己的孩子。
• 高义动闾里: 高尚的品德感动邻里。
• 寒汴: 指寒冷的汴水，象征着回归的无望。

诗词背景:

• 作者介绍: 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家，以其政治改革和诗文成就闻名。
• 创作背景: 此诗写于王安石晚年，因政务繁忙与个人生活困扰，导致对往事的深切怀念和对生活的感慨。

诗歌鉴赏：

《思王逢原》是一首充满感伤与思考的诗作，记录了王安石对故人的思念以及对人生处境的无奈。诗中蕴含着深切的情感，尤其在对孤独与失落的描写上，展现了作者内心的矛盾与挣扎。每一节都流露出对过往的怀念和对现状的反思，尤其是对家人和故友的思念之情，突显出王安石作为一个政治家的孤独与无奈。

王安石运用了多种修辞手法，如对仗与排比，增强了诗的节奏感和情感的深度。诗中“驰驱不自得，谈笑强追随”这两句，描述了他在奔波劳累中找寻快乐的无奈，体现了人们在生活中常常需要强颜欢笑的状态。整首诗的意象丰富，山水、坟土、衣冠等元素交织在一起，既描绘了自然景象，也映照出作者的心境。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 诗开头即表明失去故人后的愁苦心情，逐步引入对自身处境的反思，结合对家人的思念与期待，表现出深切的情感。

• 修辞手法:

  • 比喻: 通过“梦熊罴”暗示对后代的希望和期待。
  • 对仗: 如“朝出一马驱，暝归一马驰”，增强了诗的音乐感。

• 主题思想: 诗歌表达了对故人的思念、对自身境遇的反思，以及对未来的迷茫与无奈，沉重的情感贯穿全诗。

意象分析:

• 故人: 代表过往的友谊与怀念。
• 坟土: 反映对逝去亲人的哀思。
• 寒汴: 象征失去的机会与孤独。

互动学习:

诗词测试:

1. 王安石在诗中表达了对谁的思念？ A. 同事
   B. 故友
   C. 家人
   答案：B

2. 诗中提到的“寒汴”主要象征什么？ A. 温暖的记忆
   B. 失去的机会
   C. 未来的希望
   答案：B

3. 诗中“我语听者谁”表达了怎样的情感？ A. 孤独感
   B. 快乐感
   C. 自豪感
   答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》
• 李白的《静夜思》

诗词对比:

• 王安石与李白的孤独感对比：王安石更关注社会责任与人际关系的失落，而李白则更多表现个体的自由与情感的流动。

参考资料:

• 《宋代文学研究》
• 《王安石诗文选》