《至顺四年四月九日同王叔能柳道传胡古愚游天平山次古愚韵》

原文展示:

松门一径度萧森，
门外澄渊得重临。
翠木斩新随地长，
白云依旧在山深。
泉分茗椀来岩隙，
香起熏炉出殿阴。
篆墨题名志崖石，
忘形容我亚冠簪。

白话文翻译：

松门小路穿过幽静的森林，
门外的清澈水面再次映入眼帘。
翠绿的树木在大地上茁壮成长，
而白云依然静静地停留在深山之中。
泉水从岩石缝隙中流出，像茶杯倾斜，
香气从熏炉中飘出，弥漫在殿堂的阴影里。
我在崖石上刻下名字的篆字，
形容我如同冠冕上的簪子，忘却了自我。

注释：

字词注释：

• 松门：松树的门，指进入山林的路口。
• 径度：小路穿过。
• 萧森：幽静的森林。
• 澄渊：清澈的深水。
• 翠木：青翠的树木。
• 斩新：形容树木生长茂盛，焕然一新。
• 岩隙：岩石的缝隙。
• 茗椀：茶碗，指泉水似茶水般清澈。
• 香起熏炉：香气从熏香的炉子中升起。
• 篆墨：用篆书和墨水在石上题写。
• 亚冠簪：比作帽子上的簪子，形容自己谦卑的态度。

典故解析：

诗中涉及的“冠簪”意象来源于古代对身份和地位的象征，表明作者在游历中对自身身份的思考与淡泊。

诗词背景：

作者介绍：
钱良右（生卒年不详），元代诗人，以其清新自然的诗风著称，作品多描写自然景观与游历感受，追求诗歌中的和谐美感。

创作背景：
此诗作于至顺四年四月九日，作者与友人王叔能一同游览天平山，借山水之美抒发心中闲适与对自然的热爱。

诗歌鉴赏：

这首诗展示了作者在游览天平山时的感受，描绘了幽静的自然风光，展现了人与自然的和谐。开篇以“松门一径度萧森”引入，勾勒出一条穿越松树林的小道，给人一种宁静而神秘的感觉。接着，诗人描绘了清澈的水面，翠绿的树木，形成鲜明的对比，展现出大自然的生机与活力。

“泉分茗椀来岩隙，香起熏炉出殿阴”一句，诗人用形象的比喻将泉水与茶水相提并论，表达了他对自然清新气息的赞美。此时，诗中的香气不仅是物质的存在，更是一种精神的象征，营造出一种静谧而优雅的氛围。

最后两句“篆墨题名志崖石，忘形容我亚冠簪”则反映了诗人在美好时光中对自我的淡泊与自省，表达了身处自然之中时的那种忘却身份、融入自然的心境。这种情感充满哲理与智慧，让人感受到一种潇洒与从容。

整首诗以自然景物为背景，展现了作者对生活的热爱与对自我身份的反思，既有对景物的细腻描写，又有深刻的内涵，体现了元代诗歌的艺术风格和哲理思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 松门一径度萧森：描绘了一条小路穿过松树林，营造出幽静的氛围。
2. 门外澄渊得重临：表达了在小路之外看到清澈的水面，再次感受到自然之美。
3. 翠木斩新随地长：形容树木生机勃勃，生长茂盛。
4. 白云依旧在山深：白云悠然自得，依旧悬浮在深山之中，给人一种宁静感。
5. 泉分茗椀来岩隙：泉水从岩石缝隙中流出，清澈如茶水。
6. 香起熏炉出殿阴：香气从熏炉中飘出，弥漫在殿堂的阴影里，营造出一种优雅的氛围。
7. 篆墨题名志崖石：在崖石上用篆书刻上名字，象征着对这次游览的纪念。
8. 忘形容我亚冠簪：表示在自然的怀抱中忘却了自我，心灵得到了升华。

修辞手法：

• 比喻：将泉水比作茶水，形象生动。
• 对仗：整首诗在结构上对称工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗表达了诗人与自然亲密接触时的宁静与思考，展现了对自然的热爱与对自我身份的反思，体现出一种超然的生活态度。

意象分析：

意象词汇：

• 松门：象征着自然的入口与宁静。
• 澄渊：代表清澈与纯净。
• 翠木：象征生命力与希望。
• 白云：象征自由与恬淡。
• 泉水：传递出清新与生动的气息。
• 香气：象征精神的滋养与内心的宁静。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“松门”所指的是什么？

   • A. 一种树木
   • B. 进入森林的小路
   • C. 一种建筑

2. “泉分茗椀来岩隙”一句中的“茗椀”指的是什么？

   • A. 茶碗
   • B. 酒杯
   • C. 水桶

3. 诗的主题主要表达的是？

   • A. 对城市生活的向往
   • B. 对自然的热爱与自我反思
   • C. 对历史的追溯

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

诗词对比：

可将钱良右的作品与王维的《鹿柴》进行对比，王维通过“空山不见人，唯闻鸟声”传达出深邃的孤独感，而钱良右则通过与自然的亲密接触展现出一种自在与欢愉。两者在意境与情感上各具特色，体现了不同的诗歌风格。

参考资料：

• 《元代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代诗词流派与风格》

这些资料将有助于更深入地理解和欣赏古诗词的魅力。