《奉和幸大荐福寺应制》

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奉和幸大荐福寺应制
作者：李峤

雁沼开香域，鹦林降綵旃。
还窥图凤宇，更坐跃龙川。
桂舆朝群辟，兰宫列四禅。
半空银阁断，分砌宝绳连。
甘雨苏燋泽，慈云动沛篇。
独惭贤作砺，空喜福成田。

白话文翻译

这首诗描绘了一个美丽的寺庙环境。香气四溢的雁沼边，鹦鹉林中悬挂着五彩的幔帐。诗人仰望图案华美的凤宇，坐在飞跃的龙川之上。桂花的车队朝着众位帝王而去，兰花宫殿中呈列着四种禅意。半空中的银阁似乎要断裂，宝绳在不同的台阶之间相连。甘霖滋润着干涸的土地，慈祥的云彩在空中翻动着篇章。诗人感到惭愧，自己像一块磨刀石，虽然内心欢喜，但也只是空有一块福田。

注释

• 雁沼：指大雁栖息的水域，象征自然与宁静。
• 香域：指弥漫着香气的地方，暗示佛教的清净。
• 鹦林：指鹦鹉栖息的树林，生动活泼的意象。
• 图凤宇：凤宇即凤的居所，象征着高贵和神圣。
• 桂舆：指以桂木装饰的车，象征着高贵的出行。
• 兰宫：指兰花装饰的宫殿，象征着典雅。
• 甘雨：指滋润的甘霖，象征着恩泽与滋养。
• 贤作砺：指贤良的人物如磨刀石般的存在，强调自我修养。

诗词背景

作者介绍

李峤（约779年－830年），字梦符，号紫岩，唐代著名诗人。生于华阴，因博学多才，曾任职于朝廷，官至秘书省校书郎。其诗风清新自然，擅长描写山水风光与佛教题材。

创作背景

此诗写于唐代大荐福寺的应制，体现了当时社会对佛教文化的推崇以及政权对宗教的重视。诗中交织了自然景观与人文气息，反映了诗人对美好生活的向往与对自身修养的反思。

诗歌鉴赏

李峤的《奉和幸大荐福寺应制》以其优美的意象和深邃的情感给人以深刻的印象。全诗通过对自然景观和寺庙氛围的描绘，展现了一个和谐美好的宗教世界。开头的“雁沼开香域，鹦林降彩旃”引入了一个既有生机又充满宗教氛围的空间，给人一种轻松愉悦的感觉。接下来的景象则更为壮丽，诗人通过“桂舆朝群辟”与“兰宫列四禅”的描写，营造了一种庄严、清净的氛围，并暗示着佛教的崇高与高洁。最后两句，诗人以“独惭贤作砺”自谦，表现出一种内心的挣扎与追求，虽然感受到外界的美好，却也对自身的不足感到惭愧，体现了人们在追求精神世界时的自省与反思。整首诗不仅在景物描写上生动形象，更在情感表达上深刻而细腻，使人感受到一种超越世俗的宁静与思考。

诗词解析

逐句解析

1. 雁沼开香域：描绘了一个开阔的水域，雁群栖息，香气弥漫，寓意着清净与自然。
2. 鹦林降彩旃：鹦鹉栖息的树林，五彩的幔帐象征着生机与美丽。
3. 还窥图凤宇：仰望美丽的凤宇，展现了对高贵之物的向往。
4. 更坐跃龙川：坐在飞跃的龙川上，象征着一种超然的状态。
5. 桂舆朝群辟：桂花装饰的车队向众位帝王进发，表现出对权力的尊重。
6. 兰宫列四禅：兰花装饰的宫殿中，四种禅意并存，展现了佛教文化的深邃。
7. 半空银阁断：描绘空中的银阁，似乎要断裂，暗示了不稳定与脆弱。
8. 分砌宝绳连：不同的台阶间宝绳相连，象征着人与神之间的联系。
9. 甘雨苏燋泽：甘霖滋润干涸的土地，体现了自然的恩泽。
10. 慈云动沛篇：云彩在空中翻动，形成美丽的篇章，象征着温柔与关怀。
11. 独惭贤作砺：诗人自谦，感到惭愧，强调内心的修养。
12. 空喜福成田：虽然欢喜，但意识到只是一块福田，体现了对人生意义的思考。

修辞手法

• 比喻：如“桂舆”与“兰宫”，用植物象征高雅与清净。
• 对仗：如“甘雨”与“慈云”，形成和谐的音韵美。
• 象征：如“银阁”与“宝绳”，象征着人与神的联系和自然的和谐。

主题思想

全诗以自然景观与宗教氛围为背景，表达了对美好生活的向往和对个人修养的反思。通过对景物的细腻描写，诗人呈现出一种对人生的感悟与追求，体现了唐代人文精神的丰富和深邃。

意象分析

意象词汇

• 雁沼：象征自然的和谐与宁静。
• 鹦林：生机与活力的象征。
• 桂舆：高贵与优雅的象征。
• 兰宫：智慧与宁静的象征。
• 甘雨：生命的滋养与恩泽。
• 慈云：温柔与关怀的象征。

互动学习

诗词测试

1. 诗中描绘的“雁沼”代表什么？ A. 自然与宁静
   B. 纷乱与喧嚣
   C. 战争与冲突

2. 诗人对自身的感觉是什么？ A. 骄傲自满
   B. 感到惭愧
   C. 无动于衷

3. “甘雨”在诗中象征什么？ A. 干旱
   B. 恩泽与滋养
   C. 风暴

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 李白《月下独酌》与李峤《奉和幸大荐福寺应制》，两者均描绘了自然与人文，但前者更倾向于个体情感的抒发，而后者则侧重于宗教和社会的广阔视角。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词选》
• 《李峤生平研究》