《花心动 赠散妓蟾宫秀》

原文展示

尘满人间，有谁能，分得广寒风度。
漫道小娇，疑是前身，曾到岩花深处。
九霄宫殿春长好，只合伴霓裳仙侣。
问何事，等闲回首，却迷尘趣。
缥缈琼楼玉宇。柰雾鬓烟鬟，不胜风露。
小试旧妆，才近芳尊，已变世间歌舞。
想应羞见嫦娥寡，重来傍巫山行雨。
总忘了，青冥向来去路。

白话文翻译

在人间尘世纷扰之中，谁能真正品味到广寒（指月宫）的风雅？
人们随便称赞的小巧女子，是否是前世的神仙，曾经到过花岩的深处？
在九天的宫殿中，春光永驻，唯有和霓裳的仙侣相伴才是最好的。
我问何事，转眼回首，却被世间的迷乐所困。
那缥缈的琼楼玉宇，雾气缭绕，头发如烟，难以抵挡风露的侵袭。
试着化个旧妆，刚靠近花前酒后，已然变成世上的歌舞。
想必是羞于见到嫦娥的孤寂吧，重来时只想依傍巫山共行雨。
总是忘记，通往青冥之路早已不知去向。

注释

• 尘满人间：指尘世繁杂，暗喻人间的烦扰。
• 广寒风度：广寒是指月宫，风度形容其高雅气质。
• 小娇：指年轻女子，可能是指媚态。
• 前身：可以指前世或过去的身份。
• 九霄宫殿：神话中的天宫，象征美好状态。
• 霓裳：天女的华丽衣裳。
• 缥缈琼楼玉宇：形容仙境般的美丽景象。
• 青冥：指天空或天上，象征遥远的理想。

诗词背景

作者介绍

邵亨贞（约1280—1340），元代诗人，字廷秀，号景山，浙江人。其诗风清新自然，常以山水田园为题材，表达对生活的热爱与对美好事物的向往。

创作背景

《花心动》创作于元代，社会动荡，士人多感怀，诗人通过描写月宫美景与尘世纷扰，反映了对理想生活的追求与现实的失落。

诗歌鉴赏

《花心动》以独特的视角描绘了月宫的高雅与尘世的繁杂。开篇以“尘满人间”引入，既设定了诗的基调，也引发读者思考人间的纷扰与心灵的渴望。诗中通过对“广寒风度”的渲染，表现了对理想世界的向往，形成了强烈的对比。

“漫道小娇”的描写则显得轻柔而细腻，暗示了诗人对美好事物的追求与对女子的眷恋。接下来“九霄宫殿春长好”的描写，既是对理想世界的向往，也表达了对自由与快乐的渴望。

然而，随着“问何事，等闲回首，却迷尘趣”，诗人对现实的反思浮现出来，表现出对人世间的迷茫与困惑。后续的描写则展示了对身世的无奈与对过往的怀念。

整首诗在意象上交错着理想与现实，最终以“青冥向来去路”收尾，表达出对理想生活的失落与追寻。

诗词解析

逐句解析

• 尘满人间，有谁能，分得广寒风度：尘世纷扰，难有人能真正理解月宫的高雅风情。
• 漫道小娇，疑是前身，曾到岩花深处：对于传说中女子的美丽，可能是前世的仙女。
• 九霄宫殿春长好，只合伴霓裳仙侣：理想世界中与仙侣相伴，才是最美的春天。
• 问何事，等闲回首，却迷尘趣：回首过去，发现自己被世俗的乐趣迷住了。
• 缥缈琼楼玉宇：描述理想中的美丽场景，似乎难以触及。
• 柰雾鬓烟鬟，不胜风露：女子的妆容与风露相对比，显得脆弱而无力。
• 小试旧妆，才近芳尊，已变世间歌舞：尝试旧妆，却发现已被世俗的歌舞改变了。
• 想应羞见嫦娥寡，重来傍巫山行雨：羞于见到嫦娥的孤寂，只愿依偎在巫山渡雨。
• 总忘了，青冥向来去路：对理想生活的追寻早已迷失方向。

修辞手法

• 比喻：如“琼楼玉宇”比喻美好的理想境界。
• 对仗：整首诗多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“迷尘趣”，赋予尘世以情感，突出诗人的困惑。

主题思想

整首诗揭示了对理想生活的向往与现实的失落，表现了诗人对美好事物的渴望与对世俗纷扰的反思。通过对月宫的描绘，诗人表达了对高雅与超脱的追求。

意象分析

意象词汇

• 广寒：象征理想与纯洁的空间。
• 小娇：象征美丽与细腻。
• 九霄：象征高远与理想的境界。
• 霓裳：象征美丽与华丽的生活。

文化内涵

诗中涉及的月宫与嫦娥，承载着中国古典文化中的爱与孤寂，同时也反映了对理想生活的追求。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“广寒”指的是什么地方？

   • A. 人间
   • B. 月宫
   • C. 地狱
   • D. 天堂
   • 答案：B

2. “小娇”可能指的是哪类人物？

   • A. 老人
   • B. 人间女子
   • C. 仙女
   • D. 小孩
   • 答案：B

3. 诗中提到的“九霄宫殿”象征着什么？

   • A. 现实生活
   • B. 理想境界
   • C. 恶劣环境
   • D. 战争
   • 答案：B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 李白《月下独酌》
• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 白居易《长恨歌》

诗词对比

对比《花心动》和李白的《月下独酌》，两者都涉及对月亮的描写，但邵亨贞更强调对理想生活的向往，而李白则更多体现孤独与自由的哲思。

参考资料

• 《元代诗人邵亨贞研究》
• 《中国古典诗词选》
• 《元代文化与艺术》