《宣州开元寺赠惟真上人》

原文展示:

曾与径山为小师，
千年僧行众人知。
夜深月色当禅处，
斋后钟声到讲时。
经雨绿苔侵古画，
过秋红叶落新诗。
劝君莫厌江城客，
虽在风尘别有期。

白话文翻译：

作者曾与径山的僧人交往，成为他的学生，千年来修行的僧侣众所周知。夜深时分，月光洒落在禅宗的地方，斋饭后钟声响起，传到讲经的时间。经过雨水的侵润，绿苔侵蚀了古老的壁画，秋天过去后，红叶飘落，带来了新的诗篇。劝你不要厌烦江城的旅客，虽然身处风尘之中，仍然有重聚的期盼。

注释:

字词注释：

• 径山：指径山寺，是唐代著名的寺庙。
• 小师：指小的师傅，表示与僧人的关系较亲近。
• 僧行：僧侣的行迹或行为。
• 斋后：指吃完斋饭之后。
• 钟声：寺庙中敲响的钟声。
• 古画：指寺庙中的古老壁画。
• 苔：青苔，生长在潮湿环境中的植物。
• 江城：指江边的城市，如宣州。
• 风尘：指旅途的艰辛和尘世的繁杂。

典故解析：

• 径山：径山寺位于浙江，历史悠久，是禅宗的重要道场。
• 千年僧行：突出僧侣修行的悠久历史，表现出对宗教生活的尊重。

诗词背景:

作者介绍：

杜牧（803年－852年），字牧之，号樽前，唐代著名诗人，文学家，政治家。他的诗以清新俊逸、含蓄深刻著称，尤其擅长五言绝句。杜牧的诗多描写人生感慨，抒发个人情怀。

创作背景：

此诗写于杜牧在宣州开元寺时，表达对僧人惟真的敬仰和对宗教生活的反思。同时也反映出作者对世俗生活的感悟与哲思。

诗歌鉴赏：

《宣州开元寺赠惟真上人》是一首充满禅意的诗，表现了诗人与僧人之间的深厚情谊。诗中以“曾与径山为小师”开篇，表明了诗人与僧人惟真的亲近关系，体现了对师长的尊敬。而“千年僧行众人知”则强调了宗教生活的悠久与广泛，展示了僧侣的影响力。接下来的描写中，夜色、月光、钟声交织出一种静谧的禅意，暗示了修行的境界与内心的平和。

“经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗”两句，描绘了自然与人文的交融，古画的侵蚀象征着时间的流逝与记忆的消逝，而秋叶的飘落则暗示了生命的轮回与新的开始。这种对比增强了诗歌的哲理性，使人思考生命的意义与价值。

最后“劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期”一句，表达了对远行者的劝慰，提醒人们不必厌倦尘世的纷扰，未来仍有重聚的希望。整首诗在简洁的语言中蕴含了深刻的哲理，展示了诗人对人生的思考与对友人的关怀，具有很高的艺术价值和思想深度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 曾与径山为小师：表达了与径山寺的僧人亲密的师徒关系。
2. 千年僧行众人知：强调僧侣修行的历史悠久，受到众人的尊重与认可。
3. 夜深月色当禅处：描绘了夜晚的宁静，月光洒在禅宗的地方，营造出一种寂静的氛围。
4. 斋后钟声到讲时：描述了寺庙中斋饭后的钟声，引发对讲经的期待。
5. 经雨绿苔侵古画：通过自然景象反映时间的流逝，古画被苔藓侵蚀象征着历史的变迁。
6. 过秋红叶落新诗：秋天的红叶飘落，暗示新的诗篇与生命的轮回。
7. 劝君莫厌江城客：劝解朋友不要对旅途感到厌倦。
8. 虽在风尘别有期：即使身处尘世，也有重聚的期盼。

修辞手法：

• 比喻：将自然景象与人生哲理相结合，表现深刻的思考。
• 对仗：如“经雨绿苔”和“过秋红叶”，在结构上形成和谐的对比。
• 意象：月色、钟声、古画、红叶等意象交织，营造出诗的意境。

主题思想：

整首诗通过描写宗教生活与自然景观，表达了对友情的珍惜和对人生哲理的思考，展现了在纷扰的尘世中寻找内心平静的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 月色：象征宁静与清明，代表修行的境界。
• 钟声：指引时间，象征着信仰与节奏。
• 绿苔：象征历史与时间的积淀。
• 红叶：象征生命的轮回与新的开始。

互动学习:

诗词测试：

1. 杜牧的《宣州开元寺赠惟真上人》主要描写了哪种关系？ A. 师徒关系
   B. 亲情关系
   C. 友情关系
   D. 布道关系

2. 诗中提到的“江城”指的是哪个地方？ A. 宣州
   B. 杭州
   C. 南京
   D. 北京

3. “夜深月色当禅处”中的“月色”象征什么？ A. 纷扰
   B. 宁静
   C. 暴风
   D. 烦恼

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《月下独酌》
• 王维的《终南山》

诗词对比：

• 李白《月下独酌》：同样以月光为背景，表现孤独与思考，但更为豪放。
• 王维《终南山》：强调自然与人心的和谐，风格更为抒情。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《杜牧诗集》
• 《唐代诗歌研究》