《水龙吟 送闵道录醮玉隆竣事归东湖》

原文展示:

《水龙吟 送闵道录醮玉隆竣事归东湖》 ——朱思本

几年南北声名，有纯孝子骞苗裔。
逃儒自爱，间天赋，神仙标致。
归隐东湖，醉游南浦，满襟清气。
想当时宦海风波浩荡，从前错，如今是。
追念父师恩重，恨年华暗随流水。
锦帷夜醮，黄坛春静，绿章封事。
香雾空蒙，步虚嘹亮，孝通天地。
玉皇优诏答功勤，寿甲子，三千岁。

白话文翻译：

这几年我在南北的名声，正如骞苗一样是一个纯孝的后代。
我逃离了儒生的身份，独自珍爱，享受天赋，标致如神仙。
我归隐于东湖，醉游南浦，满怀清新气息。
想起当初在官场的波涛汹涌，从前的错失，如今看来却是。
追忆父师的恩重，恨年华如水流逝。
华美的帷幕下，夜间的醮祭，春天的黄坛静谧，绿章的文书封存。
香雾弥漫，步伐轻盈，孝道通达天地。
玉皇的优诏回应我的勤劳，愿我寿与天齐，三千年长久。

注释:

• 骞苗裔：指的是孝子，寓意如同骞苗般的优秀后代。
• 逃儒：指逃离儒生身份的人，自得其乐。
• 间天赋：指间接享受天然的才能。
• 宦海：比喻官场的波涛汹涌。
• 锦帷夜醮：指华美的帷幕下进行的夜祭。
• 香雾：祭祀时产生的香气弥漫的雾气。
• 玉皇优诏：玉皇大帝的优越诏旨，暗指对其所作贡献的肯定。

诗词背景:

朱思本，元代诗人，生平事迹较少，但以其诗词风格清新脱俗而著称。此诗作于送别道士闵道录时，表现了一种对友人的祝福与对过往的回忆。诗中融合了道教文化与儒家思想，体现了诗人在道教祭祀与个人修养之间的思考。

诗歌鉴赏：

这首《水龙吟》以其独特的视角，描绘了朱思本对人生的思考与对友人的祝福。开篇以“南北声名”引入，承接了个人的成就与家族的荣耀，表达了对孝道的重视。接着，诗人展现了自己逃离繁华尘世，归隐东湖的洒脱与自在，营造出一种清新、宁静的氛围。诗中对“宦海”的回忆，流露出对过往的反思与无奈，表现了诗人对岁月流逝的感慨。

整首诗通过细腻的描写与丰富的意象，展现了诗人对宇宙、自然、人与人之间关系的深刻理解。结尾的“玉皇优诏”更是将诗的主题升华，体现了对长生不老的渴望与对宇宙法则的尊重，表现了一种超脱世俗的理想追求。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 几年南北声名，有纯孝子骞苗裔：叙述自己在南北的声名，提及自己的孝道传承。
  2. 逃儒自爱，间天赋，神仙标致：表达逃离世俗身份后享受自我与自然的状态。
  3. 归隐东湖，醉游南浦，满襟清气：描绘归隐后的惬意生活，感受到大自然的清新。
  4. 想当时宦海风波浩荡，从前错，如今是：回忆官场的风波与个人的过失，感叹时光流逝。
  5. 追念父师恩重，恨年华暗随流水：感怀父师的教诲，惋惜时光的无情。
  6. 锦帷夜醮，黄坛春静，绿章封事：描绘祭祀的场景，呈现道教的仪式感。
  7. 香雾空蒙，步虚嘹亮，孝通天地：描绘祭祀时的氛围，强调孝道的普遍性。
  8. 玉皇优诏答功勤，寿甲子，三千岁：期待获得玉皇的恩赐，祈愿长寿。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“宦海”比喻官场的动荡。
  • 对仗：如“锦帷夜醮，黄坛春静”对仗工整，增强了诗的韵律感。

• 主题思想： 诗歌表达了对过往的追忆、对孝道的重视以及对长生的向往，展现了诗人在道教与世俗生活之间的思索与感悟。

意象分析:

• 东湖：象征归隐与自然的和谐。
• 南浦：代表自由与洒脱的生活。
• 香雾：象征神秘与祭祀的氛围。
• 玉皇：代表对神灵的尊敬与对长生的渴望。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“逃儒自爱”意指什么？

   • A. 逃避官场
   • B. 珍惜自我
   • C. 追求名利
   • D. 以上都不是

2. “锦帷夜醮”指的是什么活动？

   • A. 采茶
   • B. 祭祀
   • C. 宴会
   • D. 旅行

3. 诗歌的主题主要是什么？

   • A. 官场的风波
   • B. 对父师的感念
   • C. 归隐与长生的追求
   • D. 对友人的祝福

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》——李白
• 《九歌》——屈原

诗词对比:

• 《水龙吟》与《静夜思》：两首诗都展现了对时光的感慨与对归隐生活的向往，但《静夜思》更注重个人情感的细腻表达，而《水龙吟》则更注重对孝道与道教文化的探讨。

参考资料:

• 《元代诗歌概论》
• 《古诗词鉴赏与解析》
• 《朱思本诗文集》